| 正 法 眼 | 随聞記 侍者 懐奘 編 |
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正法眼随聞記第一 一日示シテ云ク 続高僧伝ノ中ニ或禅師ノ会下ニ一僧アリ 金像ノ仏ト亦仏舍利トヲアガメ用ヒテ衆寮等ニアリテモ常ニ焼香礼拝シ恭敬供養シキ 有時禅師ノ云ク 汝ヂガ崇ムル処ノ仏像舍利ハ後ニハ汝ガタメニ不是アラント 其ノ僧ウケガハズ 師云ク 是レ天魔波旬ノ作ス処ナリ早ク是ヲ棄ツベシ 其ノ僧 憤然トシテ出ヌレバ師スナハチ僧ノ後ヘニ云ヒ懸テ云ク 汝箱ヲ開イテ是ヲ見ベシト 其ノ僧 イカリナガラ是ヲ開イテミレバ毒蛇ワダカマリテ臥リト是ヲ以テ思フニ仏像舍利ハ如来ノ遺像遣骨ナレバ恭敬スベシト云ヘドモマタ偏ニ是ヲ仰ヒテ得悟スベシト思ハヾ還テ邪見ナリ天魔毒蛇ノ所領トナル因縁ナリ仏説ノ功徳ハ定マレル事ナレバ人天ノ福分トナルコト生身ト等シカルベシ総ジテ三宝ノ境界ヲ恭敬供養スレバ罪滅ビ功徳ヲ得マタ悪趣ノ業ヲモ消シ人天ノ果ヲモ感ズルコトハ実ナリ是ニヨリテ法ノ悟リヲ得ント思フハ僻見ナリ仏子ト云ハ仏教ニ順ジテ直ニ仏位ニ到ル為ナレバ只教ニ随テ工夫辦道スベキナリ共ノ教ニ順ズル実ノ行ト云ハ即今ノ叢林ノ宗トスル只管打坐ナリ是ヲ思フベシ 亦云ク戒行持斉ヲ守護スベケレバトテ強テ宗トシテ是ヲ修行ニ立テ是ニヨリテ得道スベシト思フモ亦コレ非ナリ只是レ衲僧ノ行履仏子ノ家風ナレバ随ヒ行フナリ是レヲ能事ト云ヘバトテ必ズシモ宗トスル事ナカレ然アレバトテ破戒放逸ナレト云ニハ非ズ若亦カノ如ク執セバ邪見ナリ外道ナリ只仏家ノ儀式叢林ノ家風ナレバ随順シユクナリ是ヲ宗トスル事宋土ノ寺院ニ寓セシ時ニ衆僧ニモ見ヘ来ラズ実ノ得道ノタメニハ唯坐禅工夫仏祖ノ相伝ナリ是ニヨリテ一門ノ同学五眼房故葉上僧正ノ弟子ガ唐土ノ禅院ニテ持斉ヲカタク守リテ戒経ヲ終日誦セシヲバ教テ捨テシメタリシナリ 懐奘問テ云ク叢林学道ノ儀式ハ百丈ノ清規ヲ守ルベキカ然アレバ彼レハジメニ受戒護戒ヲ以テ先トスト見ヘタリ亦今ノ伝来相承ハ根本戒ヲサヅクトミヘタリ当家ノ口訣面授ニモ西来相伝ノ戒ヲ学人ニサヅク是便チ今ノ菩薩戒ナリ然アルニ今ノ戒経ニ日夜ニ是ヲ誦セヨト云ヘリ何ゾ是ヲ誦スルヲ捨テシムルヤ 師云クシカナリ学人最トモ百丈ノ規縄ヲ守ルベシ然アルニ其ノ儀式ハ受戒護戒坐禅等ナリ昼夜ニ戒経ヲ誦シ専ラ戒ヲ護持スト云ハ古人ノ行履ニ随テ祇管打坐スベキナリ坐禅ノ時何レノ戒カ持タザル何レノ功徳カ来ラザル古人行ジオケル処ノ行履皆深キ心ナリ私シノ意楽ヲ存ゼズシテ衆ニ随ヒ古人ノ行履ニ任セテ行ジユクベキナリ 有時示シテ云ク仏照禅師ノ会下ニ一僧アリテ病患ノトキ肉食ヲ思フ照是ヲ許シテ食セシムアル夜自ラ延寿堂ニ行テ見タマヘバ灯火幽ニシテ病僧亦肉ヲ食ス時ニ一鬼病僧ノ頭ベノ上ニノリイテ件ノ肉ヲ食ス僧ハ我ガ口ニ入ルト思ヘドモ我ハ食セズシテ頭上ノ鬼ガ食スルナリ然シヨリ後ハ病僧ノ肉食ヲ好ムヲバ鬼ニ領ゼラレタリト知テ是ヲ許シキト是ニツヰテ思フニ許スベキカ許スベカラザルカ斟酌アルベシ五祖演ノ会ニモ肉食ノコトアリ許スモ制スルモ古人ノ心皆其意趣アルベキナリ 一日示シテ云ク人其家ニ生レ其道ニ入ラバ先ヅ其家業ヲ修スベシト知ベキナリ我道ニアラズ己ガ分ニアラザランコトヲ知リ修スルハ即チ非ナリ今モ出家人トシテ便チ仏家ニ入リ僧侶トナラバ須ク其業ヲ習フベシ其業ヲ習ヒ其儀ヲ守ルト云ハ我執ヲステヽ知識ノ教ニ随フナリ其大意ハ貪欲無キナリ貪欲ナカラント思ハヾ先ヅ須ク吾我ヲ離ルベキナリ吾我ヲ離ルヽニハ無常ヲ観ズル是レ第一ノ用心ナリ世人多ク我ハモトヨリ人ニモヨシト云ハレ思ハレント思フナリ然アレドモ能モ云ハレ思ハレザルナリ次第ニ我執ヲ捨テ知識ノ言ニ随ヒユケバ精進スルナリ理ヲバ心得タルヤウニ云テサハサニアレドモ我ハ其事ヲ捨ヱヌト云テ執シ好ミ修スルハ彌ヨ沈淪スルナリ禅僧ノ能クナル第一ノ用心ハ只管打坐スベキナリ利鈍賢愚ヲ論ゼズ坐禅スレバ自然ニヨクナルナリ 示シテ云ク広学博覽ハカナフベカラザルコトナリ一向ニ思ヒ切テ止ベシ唯一事ニツヰテ用心故実ヲモ習ヒ先達ノ行履ヲモ尋ネテ一行ヲ専ラハゲミテ人師先達ノ気色スマジキケリ 或時奘問テ云ク如何是不味因果底道理師云ク不動因果ナリ云クナントシテカ脱落セン師云ク因果歴然ナリ云クカクノ如クナラバ因果ヲ引起スヤ果因ヲ引起スヤ師云ク総テカクノ如クナラバカノ南泉ノ猫兒ヲ斬ルガゴトキ大衆既ニ道ヒ得ズ便チ猫兒ヲ斬却シオハリヌ後ニ趙州頭ニ草鞋ヲ戴キテ出タリシ亦一段ノ儀式ナリ亦云ク我レ若シ南泉ナリセハ即チ云ベシ道ヒ得タリトモ便チ斬却セン道ヒ得ズトモ便チ斬却セン何人カ猫兒ヲアラソフ何人カ猫兒ヲ救フト大衆ニ代テ云ン既ニ道ヒ得ズ和尚猫兒ヲ斬却セヨト亦大衆ニ代テ云ン和尚只一刀両段ヲ知テ一刀一段ヲ知ラズト奘云ク如何是一刀一段師云ク猫兒是亦云ク大衆不対ノ時我レ南泉ナラバ大衆既ニ道不得ト云テ便チ猫兒ヲ放下シテマシ古人ノ云ク大用現前シテ軌則ヲ存ゼズト亦云ク今ノ斬猫ハ是便チ仏法ノ大用現前ナリ或ハ一転語ナリ若一転語ニアラズバ山河大地妙浄明心ト云ベカラズ亦即心是仏トモ云ベカラズ便チ此一転語ノ言下ニテ猫兒即仏身ト見ヨ亦此詞ヲ聴テ学人モ頓ニ悟入スベシ亦云ク此斬猫兒即是仏行ナリ喚デ何トカ云ベキ云ク喚デ斬猫ト云ベシ奘云ク是レ罪相ナリヤ否ヤ云ク罪相ナリ奘云クナニトシテカ脱落セン云ク別別無見ナリ云ク別解脱戒トハカクノ如ヲ云カ云ク然リ亦云クタヾシカクノ如キノ料簡タトヒ好事ナリトモ無ランニハシカジ 奘問テ云ク犯戒ノ語ハ受戒己後ノ所犯ヲ云カ唯亦未受己前ノ罪相ヲモ犯戒ト云ベキカ如何ン 師答テ云ク犯戒ノ名ハ受後ノ所犯ヲ云ベシ未受己前所作ノ罪相ヲバ只罪相罪業ト云テ犯戒ト云ベカラズ 問テ云ク四十八軽戒ノ中ニ未受戒ノ所犯ヲ犯ト名クト見ユ如何ン 答テ云ク然ラズ彼ハ未受戒ノ者今マ受戒セントスル時所造ノツミヲ懺悔スルニ今ノ戒ニノゾメテ前ニ十戒等ヲ授カリテ犯シ後チ亦軽戒ヲ犯ズルヲモ犯戒ト云ナリ以前所造ノ罪ヲ犯戒ト云ニハアラズ 問テ云ク今受戒セントスル時マヘニ造リシ所ノ罪ヲ懺悔センガ為ニ未受戒ノ者ニ十重四十八軽戒ヲ教ヘテ読誦セシムベシト見ヘタリ亦下ノ文ニ未受戒ノ前ニシテ説戒スベカラズト此ノ二処ノ相違如何 答テ云ク受戒ト誦戒トハ別ナリ懺悔ノタメニ戒経ヲ誦スルハ猶是念経ナリ故ニ末受者戒経ヲ誦セントス彼ガ為ニ戒経ヲ説カンコト答アルベカラズ下ノ文ニ利養ノ為ノユヱニ未受戒ノ前ニシテ是ヲ説コトヲ制スルナリ今受戒ノ者ニ懺悔セシメン為ニハ最モ是ヲ教ユベシ 問テ云ク受戒ノ時ハ七逆ノ受戒ヲ許サズ先ノ戒ノ中ニハ逆罪モ懺悔スベシト見ユ如何ン 答テ云ク実ニ懺悔スベシ受戒ノ時許サヾルコトハ且ク抑止門トテ抑ユル義ナリ亦上ノ文ハ破戒ナリトモ還得受セバ清浄ナルベシ懺悔スレバ清浄ナリ未受ニ同カラズ 問テ云ク七逆スデニ懺悔ヲ許サバ亦受戒スベキカ如何ン 答テ云ク然アリ故僧正自ラ所立ノ義ナリ既ニ懺悔ヲ許ス亦是受戒スベシ逆罪ナリトモクヒテ受戒セバ授クベシ況ヤ菩薩ハタトヒ自身ハ破戒ノ罪ヲ受トモ他ノ為ニハ受戒セシムベキナリ 夜話ニ云ク悪口ヲ以テ僧ヲ呵嘖シ毀訾スルコト莫レ設ヒ悪人不当ナリトモ左右ナク悪クミ毀ルコトナカレ先ヅイカニワルシト云トモ四人己上集会シヌレバコレ僧体ニテ国ノ重宝ナリ最モ帰敬スベキモノナリ若ハ住持長老ニテモアレ若ハ師匠知識ニテモアレ弟子不当ナラバ慈悲心老婆心ニテ教訓誘引スベシ其時設ヒ打ベキヲバ打チ呵嘖スベキヲバ呵嘖ストモ毀讐謗言ノ心ヲ発スベカラズ先師天童浄和尚住持ノトキ僧堂ニテ衆僧坐禅ノ時眠リヲ誡シムルニ履ヲ以テ打チ謗言呵嘖セシカドモ衆僧皆打タルヽヲ喜ビ讃歎シキ有時亦上堂ノ次デニ云ク我レ既ニ老後今ハ衆ヲ辞シ菴ニ住シテ老ヲ扶ケテ居ルベケレドモ衆ノ知識トシテ各ノ迷ヲ破リ道ヲ授ケンガタメニ住持人タリ是ニ依テ或ハ呵嘖ノ詞バヲ出シ竹箆打擲等ノコトヲ行ズ是頗ル怖レアリ然アレドモ仏ニ代テ化儀ヲ揚ル式ナリ諸兄弟慈悲ヲ以テ是ヲ許シ給ヘト言バ衆僧皆流涕シキ此ノ如キノ心ヲ以テコソ衆ヲモ接シ化ヲモ宣ベケレ住持長老ナレバトテ乱ニ衆ヲ領ジ我ガ物ニ思フテ可嘖スルハ非ナリ況ヤ其人ニアラズシテ人ノ短処ヲ云ヒ他ノ非ヲ謗ルハ非ナリ能能用心スベキナリ他ノ非ヲ見テ悪シヽト思フテ慈悲ヲ以テ化セント思ハヾ腹立マジキヤウニ方便シテ傍ラ事ヲ云フヤウニテコシラフベキナリ 亦物語ニ云ク故鎌倉ノ右大将始メ兵衛佐ニテ有シ時内裡ノ辺ニ一日ハレノ会ニ出仕ノ時一人ノ不当人アリキ其時ノ大納言オホセテ云ク是ヲ制スベシト大将ノ云ク六波羅ニ仰セラルベシ平家ノ将軍ナリト大納言ノ云ク近カ近カナレバナリト大将ノ云ク其ノ人ニ非ズト是レ美言ナリ此ノ心ニテ後ニハ世ヲモ治メラレシナリ今ノ学人モ其心アルベシ其人ニアラズシテ人ヲ呵スルコト莫レ 夜話ニ云ク昔魯仲連ト云フ将軍アリキ平原君ガ国ニ在テ能ク朝敵ヲタヒラグ平原君賞シテ数多ノ金銀等ヲ与ヘシカバ魯仲連辞シテ云ク只ダ将軍ノミチナレバ敵ヲ能ク討ノミナリ賞ヲ得テ物ヲトラン為ニ非ズト云テ敢テ取ラズト云フ魯仲連ガ廉直トテ名譽ノコトナリ俗猶ヲ賢ナルハ我レ其ノ人トシテ其ノ道ノ能ヲナスバカリナリカハリヲ得ント思ハズ学人ノ用心モカクノ如クナルベシ仏道ニ入リ仏法ノ為ニ諸事ヲ行ジテ代ニ所得アラント思フベカラズ内外ノ諸教ニ皆無所得ナレトノミ勧ムルナリ 法談ノ次ニ示シテ云ク設使我レハ道理ヲ以テ云フニ人ハヒガミテ僻事ヲ云ヲ理ヲ攻テ云ヒ勝ハアシキナリ亦我ハ現ニ道理ト思ヘドモ吾ガ非ニコソト云テハヤクマケテノクモアシバヤナリ只人ヲモ云ヒ折ラズ我ガ僻コトニモ謂ハズ無為ニシテ止ミヌルガ好キナリ耳ニ聴入レヌヤウニシテ忘ルレバ人モ忘レテ嗔ラザルナリ第一ノ用心ナリ 示シテ云ク無常迅速ナリ生死事大ナリ且ク存命ノ際ダ業ヲ修シ学ヲ好マバ只仏道ヲ行ジ仏法ヲ学スベキナリ文筆詩歌等其ノ詮ナキ事ナレバ捨ベキ道理ナリ仏法ヲ学シ仏道ヲ修スルニモ猶ヲ多般ヲ兼学スベカラズ況ヤ教家ノ顕密ノ聖教一向ニサシオクベキナリ仏祖ノ言語スラ多般ヲ好ミ学スベカラズ一事ヲ専ラニセンスラ鈍根劣器ノ者ハカナフベカラズ況ヤ多事ヲ兼テ心操ヲトヽノヘザランハ不可ナリ 示シテ云ク昔シ智覚禅師ト云シ人ノ発心出家ノコト此ノ師ハ初ハ官人ナリ才幹ニ富ミ正直ノ賢人ナリ国司タリシ時官銭ヲヌスミテ施行ス傍人是ヲ帝ニ奏ス帝聞テ大ニ驚怪ス諸臣モ皆アヤシム罪過スデニ軽カラズ死罪ニオコナハルベシト定マリヌ爰ニ帝議シテ云ク此臣ハ才人ナリ賢者ナリ今コトサラニ此罪ヲ犯ス若シ深キ心アルカ頚ヲ截ントキ悲ミ愁ヘタル気色アラバ速カニ截ベシ若シ其ノ気色ナクンバ定メテ深キ心アラン截ベカラズト敕使引去テ截ントスル時少モ愁ル気色ナシ還テ喜ブ気色アリ自ラ云ク今生ノ命ハ一切衆生ニ施スト敕使驚キ怪テ帝ニ奏聞ス帝云ク然リ定テ深キ心有ン此事アルベシト兼テ是ヲ知ト依テ其志ヲ問師云ク官ヲ辞シテ命ヲ捨テ施ヲ行ジテ衆生ニ縁ヲ結ビ生ヲ仏家ニ受テ一向ニ仏道ヲ行ゼント思フト帝是ヲ感ジテ許シテ出家セシム故ニ延寿ト名ヲ賜フ殺スベキヲトヾムル故ナリ今ノ衲子モ是ラホドノ心ヲ一度発スベキナリ命ヲ軽ジ衆生ヲ憐ム心深クシテ身ヲ仏制ニ任セント思フ心ヲ発スベシ若シ先キヨリ此ノ心一念モ有ラバ失ナハジト保ツベシ是レホドノ心一度オコサズシテ仏法ヲ悟ルコトハ有ベカラザルナリ 夜話ニ云ク祖席ニ禅話ヲコヽロヘル故実ハ我ガ本ヨリ知リ思フ心次第次第ニ知識ノ詞バニ随ヒテ改メモテ行ナリ仮令仏ト云ハ我ガ本ヨリ知タリツルヤウハ相好光明具足シ説法利生ノ徳アリシ釈迦彌陀等ヲ仏ト知タリトモ知識若シ仏ト云ハ蝦蟆蚯蚓ゾト云ハヾ蝦蟆蚯蚓ヲ是ゾ仏ト信ジテ日比ノ知解ヲ捨ツベキナリ此ノ蚯蚓ノ上ニ仏ノ相好光明種種ノ仏ノ所具ノ徳ヲ求ムルモ猶情見アラタマラザルナリ只当時ノ見ユル処ヲ仏ト知ナリ若シ此ノ如ク詞ニ随テ情見本執ヲアラタメモテ行カバ自ラ契フ処ロアルベキナリ然アルニ近代ノ学者自ラノ情見ヲ執シ己見ヲ本トシテ仏トハカフコソアルベケレト思ヒ亦吾ガ存ズルヤウニ差ヘバサハアルマジイナンドヽ云テ自ラガ情量ニ似タルコトヤアラント迷ヒアリクホドニ大方仏道ノ精進ナキナリ亦身ヲ惜マズシテ百尺ノ竿頭ニ上リテ手足ヲ放テ一歩ヲ進メヨト云フ時ハ命チアリテコソ仏道モ学スベケレト云テ真実ニ知識ニ随順セザルナリ能能思量スベキナリ 夜話ニ云ク世間ノ人モ衆事ヲ兼学シテイヅレモ能クセザランヨリハ只一事ヲ能クシテ人前ニシテモシツベキホドニ学スベキナリ況ヤ出世ノ仏法ハ無始ヨリ以来修習セザル法ナリ故ニ今モウトシ我性モ拙ナシ高広ナル仏法ニコトノ多般ヲ兼ヌレバ一事ヲモ成スベカラズ一事ヲ専ニセンスラ本性昧劣ノ根器今生ニ窮メ難シ努力学人一事ヲ専ラニスベシ 奘問テ云ク若シ然ラバ何ゴトイカナルカ仏法ニ専ラ好ミ修スベキ師云ク機ニ随ヒ根ニ順フベシト云ヘドモ今祖席ニ相伝シテ専ラスル処ロハ坐禅ナリ此ノ行詣ク衆機ヲ兼ネ上中下根ヒトシク修シ得ベキ法ナリ我レ大宋天童先師ノ会下ニシテ此道理ヲ聞テ後チ昼夜ニ定坐シテ極熱極寒ニハ発病シツベシトテ諸僧シバラク放下シキ我レ其ノ時自ラ思ハク設ヒ発病シテ死スベクトモ猶只是レヲ修スベシ病ヒ無フシテ修セズ此ノ身ヲイタハリ用ヒテナンノ用ゾ病ヒシテ死セバ本意ナリ大宋国ノ善知識ノ会下ニテ修シ死ニ死シテヨキ僧ニサバクラレタランハ先ヅ勝縁ナリ目本ニテ死セバ是レホドノ人ニ如法仏家ノ儀式ニテ沙汰スベカラズ修行シテイマダ契悟セザラン先ニ死セバ結縁トシテ生ヲ仏家ニ受クベシ修行セズシテ身ヲ久ク持テモ詮無キナリナンノ用ゾ況ヤ身ヲ全フシ病ヒ起ラジト思ハンホドニ知ラズ亦海ニモ入リ橫死ニモアハン時ハ後悔イカン此ノ如ク案ジツヾケテ思ヒ切テ昼夜端坐セシニ一切ニ病ヒ発ラズ今各モ一向ニ思ヒキリテ修シテ見ヨ十人ハ十人ナガラ得道スベキナリ先師天童ノ勧メカクノ如シ 示シテ云ク人ハ思ヒ切テ命ヲモ棄テ身肉手足ヲモ截コトハ中々セラルヽナリ然アレバ世間ノ事ヲ思フニ名利執心ノ為ニモ多クカクノ如ク思ヒ切ナリ只依リ来ル時ニ事ニ触レ物ニ随テ心品ヲ調フルコト難キナリ学者身命ヲ捨ルト思フテ且クオシヽヅメテ云フベキコトヲモ修スベキコトヲモ道理ニ順ズルカ順ゼザルカト案ジテ道理ニ順ゼバ云ヒ若ハ行ジモスベキナリ 示シテ云ク学道ノ人衣糧ヲ煩フコト莫レ只仏制ヲ守テ世事ヲ営ムコト莫レ仏ノ言ク衣服ニ糞掃衣アリ食ニ常乞食アリイヅレノ世ニカ此ノ二事ノ尽ルコト有ラン無常迅速ナルヲ忘レテ徒ラニ世事ニ煩フコト莫レ露命ノ且ク存ゼルアヒダ仏道ヲ思テ余事ヲコトヽスルコト莫レ 有人問テ云ク名利ノ二道ハ捨離シ難シト云ヘドモ行道ノ大ナル礙リナレバ捨テズンバアルベカラズ故ヘニ是ヲ捨ツ衣糧ノ二事ハ小縁ナリト云ヘドモ行者ノ大事ナリ糞掃衣常乞食ハ是レ上根ノ所行亦是レ西天風流ナリ神丹ノ叢林ニハ常住物等アリ故ニ其煩ヒ無シ我ガ国ノ寺院ニハ常住物ナシ乞食ノ儀モ即チ絶テ伝ハラズ下根不堪ノ身イカヾセン然アラバ豫ガ如キハ檀信ノ信施ヲ貪ラントスルモ虚受ノ罪随ヒ来ル田商土工ヲ営ムハ是レ邪命食ナリ只天運ニ任セントスレバ果報亦貧道ナリ飢寒来ラン時是ヲ愁ヒトシテ行道ヲ礙ヘツベシ或人諌メテ云ク嬙ガ行儀ハナハダシ時ヲ知ラズ機ヲカヘリ見ザルニ似タリ下根ナリ末世ナリカクノ如ク修行セバ亦退転ノ因縁トナリヌベシ或ハ一檀那ヲモ相カタラヒ若ハ一外護ヲモチギリテ閑居静処ニシテ一身ヲタスケテ衣糧ニ煩フコト無ク静ニ仏道ヲ行ズベシ是レ便チ財物等ヲ貪ルニ非ズ暫時ノ活計ヲ具シテ修行スベシト此ノ詞ヲ聞クト云ヘドモイマダ信用セズカクノ如キノ用心イカン 答テ云ク但夫レ衲子ノ行履仏祖ノ家風ヲ学ブベシ三国コトナリトイヘドモ真実学道ノ者イマダ此ノ如キノ事アラズ只心ヲ世事ニ執着スルコト莫レ一向ニ道ヲ学スベキナリ仏ノ言ク衣鉢ノ外ハ寸分モ貯ヘザレ乞食ノ余分ハ飢タル衆生ニ施セ設ヒ受ケ来ルトモ寸分モ貯フベカラズ況ヤ馳走アランヤ外典ニ云ク朝ニ道ヲ聞テ夕ベニ死ストモ可ナリト設ヒ飢ヘ死ニ寒ヘ死ストモ一日一時ナリトモ仏教ニ随フベシ万劫千生幾回カ生ジ幾度カ死セン皆ナ是レ世縁妄執ノ故ヘナリ今生一度仏制ニ随テ餓死セン是レ永劫ノ安楽ナルベシイカニ況ヤ未ダ一大教ノ中ニモ三国伝来ノ仏祖一人モ飢ヘ死ニシ寒ヘ死ニシタル人アリトキカズ世間衣糧ノ資具ハ生得ノ命分アリテ求ニ依テモ来ラズ求ザレドモ来ラザルニモ非ズ只任運ニシテ心ニ挾ムコト莫レ末法ナリト謂フテ今生ニ道心発サズバ何レノ生ニカ得道セン設ヒ空生迦葉ノ如クニアラズトモ只随分ニ学道スベキナリ外典ニ云ク西施毛嬙ニアラザレドモ色ヲ好ム者ハ色ヲ好ム飛兎綠耳ニ非ザレドモ馬ヲ好ム者ハ馬ヲ好ム龍肝鳳髄ニアラザレドモ味ヲ好ム者ハ味ヲ好ム只随分ノ賢ヲ用ルノミナリ俗ナヲ此ノ儀アリ仏家亦カクノ如クナルベシ況ヤ亦仏二十年ノ福分ヲ以テ未法ノ我ラニ施ス是ニ依テ天下ノ叢林人天ノ供養絶ヘズ如来神通ノ福徳自在ナルモ馬麥ヲ食シテ夏ヲ過シマシマシキ未法ノ弟子豊ニ是ヲ慕ハザランヤ 問テ云ク破戒ニシテ虚ク人天ノ供養ヲ受ケ無道心ニシテ徒ニ如来ノ福分ヲ費ヤサンヨリ在家人ニ随フテ在家ノ事ヲナシテ命ナガラヘテ能ク修道センコト如何ン 答テ云ク誰カ云ヒシ破戒無道心ナレト只強テ道心ヲ発シ仏法ヲ行ズベキナリイカニ況ヤ持戒破戒ヲ論ゼズ初心後心ヲ分カタズ齊シク如来ノ福分ヲ与フトハ見ヘタレドモ破戒ナラバ還俗スベシ無道心ナラバ修行セザレトハ見ヘズ誰人カ初メヨリ道心アル只カクノ如ク発シ難キヲ発シ行ジガタキヲ行ズレバ自然ニ増進スルナリ人々皆ナ仏性アリ徒ヅラニ卑下スルコト莫レ亦文選ニ云一国為一人興先賢為後愚廃ト言フコヽロハ国ニ賢者一人出来レバ其ノ国興ル愚人ヒトリ出来レバ先賢ノアト廃ルヽナリ是ヲ思フベシ 雑話ノ次デニ云ク世間ノ男女老少多ク交会婬色等ノ事ヲ談ズ是ヲ以心ヲ慰ムルトシ興言トスルコトアリ一旦意ヲモ遊戯シ徒然モ慰ムルニ似タリト云フトモ僧ハモツトモ禁断スベキコトナリ俗猶ヨキ人マコトシキ人ノ礼儀ヲモ存ジゲニゲニシキ談ノ時出来ラザルコトナリ只乱酔放逸ナル時ノ談ナリ況ヤ僧ハ専ラ仏道ヲ思フベシ雑語ハ希有異体ノ乱僧ノ云フコトナリ宋土ノ寺院ナンドニハ都テ雑談ヲセザレバ其ヤウナルコトヲモ云ハザルナリ吾ガ国モ近ゴロ建仁寺ノ僧正存生ノ時ハ一向アカラサマニモ此ノ如キノ言語出来ラズ滅後ニモ在世ノ時ノ門弟子等少々残リトヾマリタリシ時ハ一切ニ云ハザリキ近ゴロ此ノ七八年ヨリ以来今マ出ノ若キ人タチ時々談ズルナリ存外ノ次第ナリ聖教ノ中ニモ食強悪業令人覚悟無利言説能障正道トアリテ只ウチ出シテ云処ノ言バスラ無利ノ言説ハ障道ノ因縁ナリ況ヤカクノ如キノ言語ハコトバニ引レテ即チ心モ起リツベシ最モ用心スベキナリ故サラニカクナン云ハジトセズトモ悪キコトヽ知リナバ漸々ニ対治スベキナリ 夜話ニ云ク世人多ク善事ヲ作ス時ハ人ニ知ラレント思ヒ悪事ヲ作ス時ハ人ニ知レジト思フニ依テ此ノ心冥衆ノ心ニ合ハザルニ依テ所作ノ善事ニハ感応ナク密ニ作ス所ノ悪事ニハ罰アルナリ是ニ仍テ還テ自ラ謂ク善事ニハ験シナシ仏法ノ利益スクナシト思ヘルナリ是レ即チ邪見ナリ最モ改ムベシ人モ知ラザル時ニ密ニ善事ヲナシ悪事ヲ錯リテ後ニハ発露シテトガヲ悔フカクノ如クスレバ便チ密々ニナス処ノ善事ニハ感応アリ露ルヽ悪事ハ懺悔セラレテ罪ミ滅スル故ニ自然ニ現益モアルナリ当果ヲモ亦知ルベシ 爰ニ有ル在家人来リテ問テ云ク近代在家人衆僧ヲ供養ジ仏法ヲ帰敬スルニ多ク不吉ノコト出来ルニ依テ邪見起リ三宝ニ帰セジト思フイカント 答テ云ク是ハ衆僧仏法ノ答ニハアラズ便チ在家人自ラノ錯ナリ其ノ故ハ仮令人目バカリニ持戒持斉ノ僧ヲバ貴ビ供養ジ破戒無慚ノ飮酒食肉等スルヲバ不当ナリト思フテ供養ゼズ此ノ差別ノ心寔トニ仏意ニソムケリ故ニ帰敬ノ功モムナシク感応モナキナリ戒ノ中ニモ処々ニ此ノ心ヲ誡メタリ僧ナラバ徳ノ有無ヲ擇ラマズ只供養ズベキナリ殊ニ其ノ外相ヲ以テ内徳ノ有無ヲ決定スベカラズ末世ノ比丘イサヽカ外相尋常ナラヌ処見ユレドモ亦是レニマサレル悪心モ悪事モアルナリ然ル間ダヨキ僧アシキ僧ヲ差別シ思フコト無フシテ仏弟子ナレバ貴ビテ平等ノ心ニテ供養帰敬モセバ必ズ仏意ニ契テ利益モヒロカルベシ亦冥機冥応顕機顕応等ノ四句アルコトヲ思フベシ亦現生後報等ノ三時業ノコトモアリ是ラノ道理能々学スベキナリ 夜話ニ云ク若シ人来テ用事ヲ云フ中ニ或ヒハ人ニモノヲコヒ或ハ訴訟等ノコトヲモ云ントテ一通ノ状ヲモ所望スルコト出デ来ルコト有ンニ其ノ時我ハ非人ナリ遁世篭居ノ身ナレバ在家等ノ人ニ非分ノコトヲ云ンハ非ナリトテ眼前ノ人ノ所望ヲカナヘズバ実ニ非人ノ法ニハ似タレドモ其ノ心中ヲサグルニ猶我レハ遁世非人ナリ非分ノコトヲ人ニ云ハヾ人定メテワルク思ヒテント云フ道理ヲ思フテ聴カズンバナヲ是レ我執名聞ナリ只其ノ時ニ望ンデ能々思量シテ眼前ノ人ノ為ニ一分ノ利益トナルベキ事ヲバ人ノアシク思ハンコトヲモ顧ミズナスベキナリ此ノコト非分ナリワルシトテ疎ミモシ中ヲモタガハンモカクノ如クノ不覚ノ知音中タガハン事何カ苦ルシカルベキ外ニハ非分ノ僻事ヲスルト人ニハ見ユルトモ内ニハ我執ヲ破リ名聞ヲ捨ツル第一ノ用心ナリ仏菩薩ハ人ノ来テ請フトキハ身肉手足ヲモ截レリ況ヤ人来テ一通ノ状ヲコハンニ名聞計リヲ思フテ其ノ事ヲ聞カヌハ是レ我執深キナリ人々ヒジリナラズ非分ノ事ヲ云フ人カナト所詮ナク思フトモ我ハ名聞ヲステヽ一分ノ人ノ利益トナラバ真実ノ道ニ相応スベキナリ古人モ其ノ義アルカト見ユルコト多シ我モ其ノ義ヲ思フテ少々檀那知音ノ思ヒカケザル事ヲ人ニ申伝ヘテ給ハレト云事ヲバ文ミ一通遣リテ一分ノ利益ヲ作スハ易キコトナリ 奘問テ云ク此コト寔ニ然リタヾシ善事ニテ人ノ利益トナランコトヲ人ニモ云ヒ伝ヘンハ最トモナルベシ若シ僻事ヲ以テ人ノ所帶ヲ取ント思ヒ或ヒハ人ノ為ニアシキ事ヲ云ンヲバ云ヒ伝フベキヤ如何ン 師云ク理非等ノコトハ我ガ知ルベキニ非ズ只一通ノ状ヲ乞ヘバ与フレドモ理非ニ任セテ沙汰アルベキ由ヲコソ人ニモ云ヒ状ニモ載スベケレ請ケ取テ沙汰セン人コソ理非ヲバ明ラムベケレ吾ガ分上ニアラヌ此ノ如キノコトヲ理ヲ柾テソノ人ニ云ンコトモ亦非ナリ亦現ノ僻事ナレドモ我ヲ大事ニモ思フ人ニテ此ノ人ノ云ンコトハ善悪タガヘジト思フホドノ智音アリテ檀那ノ処ヘヒガコトヲ以テ不得心ノ所望ヲナサバ其レヲ只今ソノ人ヨリ所望ノコトヲ一往聞クトモ彼ノ状ニハ去リ難ク申セバ申スバカリナリ道理ニ任セテ沙汰アルベシト書クベキナリ一切ニ是ナレバ彼レモ是レモ遺恨アルベカラザルナリ此ノ如クノコト人ニ対面ヲモシ出来ルコトニツキテ能々思量スベキナリ所詮ハ事ニ触テ名聞我執ヲ捨ツベキナリ 夜話ニ云ク今マ世出世間ノ人多分ハ善事ヲナシテハカマヘテ人ニ知ラレント思ヒ悪事ヲ作シテハ人ニ知ラレジト思フ是ニ依テ内外不相応ノコト出来タルアイカマヘテ内外相応シ錯マリヲ悔ヒ実徳ヲカクシテ外相ヲカザラズ好事ヲバ他人ニユヅリ悪事ヲバ己レニムカフル志気アルベキナリ 問テ云ク実徳ヲシ外相ヲ飾ラザランコト寔トニ然ルベシ但シ仏菩薩ハ大悲利生ヲ以テ本トス無智ノ道俗等外相ノ不善ヲ見テ是ヲ謗リ難ゼバ謗僧ノ罪ヲ感ゼン実徳ヲ知ラズトモ外相ヲ見テ貴トビ供養ゼバ一分ノ福分タルベシ是ラノ科酌イカナルベキゾ 答テ云ク外相ヲ飾ラズトテ即チ放逸ナラバ亦是レ道理ニ差フ実徳ヲスト云フテ在家等ノ前ニテ悪行ヲ現ゼン亦是レ破戒ノ甚ダシキナリ只希有ノ道心者道者ノ由ヲ人ニ知ラレント思ヒ身ニアル失ヲ人ニ知ラレジト思ヘドモ諸天善神及ビ三宝ノ冥ニ知見スル処ナリ夫ヲバ愧ズシテ世人ニ貴トビラレント思フ意ロヲ誡ムルナリ只時ニノゾミ事ニ触テ興法ノ為メ利生ノ為ニ諸事ヲ斟酌スベキナリ擬シテ後ニ云ヒ思テ後ニ行ジテ卒暴ナルコト莫レトナリ一切ノコトニノゾンデ道理ヲ案ズベキナリ念々止マラズ日々遷流シテ無常迅速ナルコト眼前ノ道理ナリ知識経卷ノ教ヘヲ待ツベカラズ只念々ニ明日ヲ期スルコトナク当日当時バカリヲ思フテ後日ハ太ダ不定ナリ知リ難ケレバ只今日バカリ存命ノホド仏道ニ随ハント思フベキナリ仏道ニ随フト云ハ興法利生ノ為ニ身命ヲ捨テヽ諸事ヲ行ジモテユクナリ 問テ曰ク仏教ノスヽメニ随ハヾ乞食等ヲ行ズベキカ如何ン 答フ然アルベシタヾシ是レハ土風ニ随テ斟酌アルベシナニニテモ利生モ広ク我ガ行モスヽマンカタニツクベキナリ是ラノ作法道路不浄ニシテ仏衣ヲ着シテ経行セバケガレツベシ亦人民貧窮ニシテ次第乞食モカナフベカラズ行道モ退キツベク利益モ広カラザランカ只土風ヲマボリ尋常ニ仏道ヲ行ジ居タラバ上下ノ輩ガラ自ラ供養ヲ作シ自行化他成就セン此ノ如キノ事モ時ニ望ミ事ニ触テ道理ヲ思量シテ人目ヲ思ハズ自ラノ益ヲ忘テ仏道利生ノ為ニ能ヤウニ計ラフベシ 示シテ云ク学道ノ人世情ヲ捨ツベキニツイテ重々ノ用心アルベシ世ヲステ家ヲステ身ヲステ心ヲ捨ツルナリ能々思量スベキナリ世ヲ遁テ山林ニ隱居スレドモ吾ガ重代ノ家ヲ絶ヤサズ家門親族ノコトヲ思フモアリ亦世ヲモノガレ家ヲモステヽ親族境界ヲモ遠離スレドモ我ガ身ヲ思テ苦ルシカランコトヲバセジ病ヒ起ルベカラン事ハ仏道ナリトモ行ゼジト思フモイマダ身ヲ捨ザルナリ亦身ヲモ惜マズ難行苦行スレドモ心仏道ニ入ラズシテ我ガ心ニ差フコトヲバ仏道ナレドモセジト思フハ心ヲ捨ザルナリ 正法眼随聞記第二 示シテ云ク行者先ヅ心ヲダニモ調伏シツレバ身ヲモ世ヲモ捨ルコトハ易キナリ只言語ニツケ行儀ニツケテ人目ヲ思ヒテ此ノ事ハ悪事ナレバ人アシク思フベシトテナサズ我レ此ノ事ヲセンコソ仏法者ト人ハ見ントテ事ニ触テ善キコトヲセントスルモ猶ヲ世情ナリ然アレバトテ亦恣ヒマヽニ我ガ心ニ任セテ悪事ヲスルハ一向ノ悪人ナリ所詮悪心ヲ忘レ我ガ身ヲ忘レテ只一向ニ仏法ノ為ニスベキナリ向ヒ来ランゴトニ随テ用心スベキナリ初心ノ行者ハ先ヅ世情ナリトモ人情ナリトモ悪事ヲバ心ニ制シ善事ヲバ身ニ行ズルガ便チ身心ヲ捨ツルニテ有ナリ 示シテ云ク故僧正建仁寺ニオハセシ時独リノ貧人来リテ云ク我ガ家貧フシテ絶煙数日ニオヨブ夫婦子息両三人餓死シナントス慈悲ヲ以テ是レヲ救ヒ給ヘト云フ其ノ時房中ニ都テ衣食財物等無シ思慮ヲメグラスニ計略ツキヌ時ニ薬師ノ像ヲ造ラントテ光ノ料ニ打ノベタル銅少分アリキ是レヲ取テ自ラ打ヲリ束ネマルメテ彼ノ貧客ニアタヘテ云ク是ヲ以テ食物ニカヘテ餓ヲフサグベシト彼ノ俗ヨロコンデ退出シヌ時ニ門弟子等難ジテ云ク正シク是レ仏像ノ光ナリコレヲ以テ俗人ニ与フ仏物己用ノ罪如何ン僧正ノ云ク誠ニ然リ但シ仏意ヲ思フニ仏ハ身肉手足ヲ割キテ衆生ニ施コセリ現ニ餓死スベキ衆生ニハ設ヒ仏ノ全体ヲ以テ与フルトモ仏意ニ合フベシ亦云ク我レハ此ノ罪ニ依テ悪趣ニ墮スベクトモ只衆生ノ飢ヘヲ救フベシト云云先達ノ心中ノタケ今ノ学人モ思フベシ忘ルヽコト莫レ 亦有ル時僧正ノ門弟ノ僧等ノ云ク今ノ建仁寺ノ寺ラ屋敷川原ニ近シ後代ニ水難アリヌベシト僧正ノ云ク我レ寺ノ後代ノ亡失是レヲ思フベカラズ西天ノ祇園精舍モイシズヱバカリトヾマレリ然アレドモ寺院建立ノ功徳失スベカラズ亦当時一年半年ノ行道其ノ功徳莫大ナルベシト今マ是レヲ思フニ寺院ノ建立寔ニ一期ノ大事ナレバ未来際ヲモ兼テ難無キヤウニトコソ思フベケレドモサル心中ニモ亦此ノ如キノ道理存ゼラレタル心ノタケ寔ニ是レヲ思フベシ 夜話ニ云ク唐ノ太宗ノ時魏徴奏シテ云ク土民等帝ヲ謗ズルコトアリト帝云ク寡人仁アリテ人ニ謗ゼラレバ愁ヒトスベカラズ仁無フシテ人ニ讃ゼラレバ是レヲ愁フベシト俗猶ヲカクノ如シ僧ハ最モ此ノ心アルベシ慈悲アリ道心アリテ愚癡人ニ誹謗セラレンハ苦シカルベカラズ無道心ニテ人ニ有道ト思ハレン是レヲ能々ツヽシムベシ 亦示シテ云ク隋ノ文帝ノ云ク密々ニ徳ヲ修シテ飽ケルヲマツ言フ心ハヨキ道徳ヲ修シテアケルヲマチテ民ヲイツクシウスルトナリ僧猶ヲ是ニ及バズンバモツトモ用心スベキナリ只内ニ道業ヲ修スレバ自然ニ道徳外ニアラハレテ人ニ知レンコトヲ期セズノゾマズシテ只モツぱラ仏教ニシタガヒ祖道ニ随ガヒユケバ人自ヅカラ道徳ニ帰スルナリコヽニ学人ノ錯マリ出デ来ルヤウハ人ニタツトバレ財宝イデ来ルヲ以テ道徳ノアラハレタルト自カラモ思ヒ人モ知リ思フナリ是レ即チ天魔波旬ノツキタルト心ニシリテ最モ思量スベシ教ノ中ニ是ハ魔ノ所為ト云ナリイマダ聞カズ三国ノ例財宝ニトミ愚人ノ帰敬ヲモツテ道徳トスベキコトヲ道心者ト云フハ昔シヨリ三国ミナ貧ニシテ身ヲクルシクシ一切ヲ省約シテ慈アリ道アルヲマコトノ行者ト云フナリ徳ノアラハルヽト云モ財宝ニユタカニ供養ニホコルヲ云ニアラズ徳ノ顕ハルヽニ三重アルベシ先ヅハ其ノ人其ノ道ヲ修スルナリト知ラルヽナリ次ニハ其ノ道ヲ慕フ者イデ来ル後ニハ其ノ道ヲオナジク学シ同ジク行ズル是ヲ道徳ノアラハルヽト云フナリ 夜話ニ云ク学道ノ人ハ人情ヲ棄ベキナリ人情ヲスツルト云ハ仏法ニ随ガヒ行クナリ世人ヲホク小乗根性ニテ善悪ヲワキマヘ是非ヲ分チテ是ヲトリ非ヲスツルハミナ是レ小乗根性ナリ只先ヅ世情ヲステヽ仏道ニ入ルベシ仏道ニ入ニハ我コヽロニ善悪ヲ分ケテヨシト思ヒアシヽト思フコトヲステヽ我ガ身ヨカラン我ガ意ロナニトアラント思フ心ヲワスレテ善クモアレ悪クモアレ仏祖ノ言語行履ニ随ガヒユクナリ吾ガ心ニ善シト思ヒ亦世人ノヨシト思フコト必ラズシモ善カラズ然アレバ人メモワスレ吾ガ意ロヲモステヽ仏教ニ随ガヒユクナリ身モクルシク心モ愁フルトモ我ガ身心ヲバ一向ニステタルモノナレバト思フテ苦ルシクウレヘツベキコトナリトモ仏祖先徳ノ行履ナラバナスベキナリ此ノ事ハヨキコト仏道ニカナヒタラメト思フテナシタク行ジタクトモモシ仏祖ノ行履ニ無カラン事ハナスベカラズ是レ必ラズ法門ヲモヨクコヽロヘタルニテアルナリ吾ガ心ニモ亦本ヨリ習ヒ来タル法門ノ思量ヲバ棄テヽ只今見ル所ロノ祖師ノ言語行履ニ次第ニ心ロヲ移シモテユクナリカクノゴトクスレバ智慧モスヽミ悟リモ開クルナリ本ヨリ学セシ処ロノ教家文字ノ功モスツベキ道理アラバ棄テヽ今マノ義ニツキテ見ルベキナリ法門ヲ学スル事ハ本ヨリ出離得道ノタメナリ我ガ所学多年ノ功ツメリナンゾタヤスク捨テント猶ヲ心ロ深ク思フ即チ此ノ心ヲ生死繋縛ノ心ト云フナリ 能々思量スベシ 夜話ニ云ク故建仁寺僧正ノ伝ヲバ顕兼中納言入道ノ書レタルナリ其ノ時辞スルコトバニ云ク儒者ニ書カセラルベキナリソノユヘハ儒者ハモトヨリ身ヲワスレテ幼ナキ時キヨリ長トナルマデ学問ヲ本トス故ニカキ出シタルモノニ誤マリ無キナリ直ノ人ハ身ノ出仕交衆ヲ本トシテカタハラコトニ学問ヲモスルアヒダ自カラ好人アレドモ文筆ノミチニモ誤マリ出デ来ルナリト是ヲ思フニ昔シノ人ハ外典ノ学問モ身ヲワスレテ学スルナリ 亦云ク故公胤僧正ノ云ク道心ト云フハ一念三千ノ法門ナンドヲ胸ノ中ニ学シ入レテモチタルヲ道心ト云フナリナニト無ク笠ヲ頚ニ懸テ迷ヒアリクヲバ天狗魔縁ノ行ト云フナリ 夜話ニ云ク故僧正ノ云ク衆僧各所用ノ衣糧等ノ事豫ガアタフルト思フ事ナカレ皆ナ是レ諸天ノ供ズル所ロナリ吾レハ取リ次ギ人ニアタリタルバカリナリ亦各一期ノ命分具足ス奔走スルコト莫レ吾ガ恩ト思フコト莫レト常ニスヽメラレケル是レ第一ノ美言トヲボユルナリ亦大宋宏智禅師ノ会下天童ハ常住物千人ノ用途ナリ然アレバ堂中七百人堂外三百人ニテ千人ニツモル常住物ナルニ好キ長老ノ住シタル故ヘニ諸方ノ僧雲集シテ堂中千人ナリ其外ニ五六百人アルナリ知事ノ人宏智ニ訴タヘテ云ク常住物ハ千人ノ分ナリ衆僧多ク集マリテ用途不足ナリ柾ゲテハナタレント申シシカバ宏智云ク人人ミナ口アリ汝ヂガ事ニアヅカラズ歎クコト莫レト云云今マ是ヲ思フニ人人皆生得ノ衣食アリ思念ニヨリテモ出デ来ラズ求メザレバ来ラザルニモアラズ在家人スラナヲ運ニ任カセテ忠ヲ思ヒ孝ヲ学スイカニ況ヤ出家人ハスベテ他事ヲ管ゼンヤ釈尊遺付ノ福分アリ諸天応供ノ衣食アリ亦天然生得ノ命分アリ求メズ思ハズトモ任運ニ命分アルベキナリ直饒ヒ走リ求メテ宝ラヲモチタリトモ無常忽チニ来ラン時如何ン故ヘニ学人ハ只須カラク余事ヲ心ロニトヾメズ一向ニ学道スベキナリ亦アル人ノ云ク末世辺土ノ仏法興隆ハ閑居静処ヲカマヘ衣食等ノ外護ニワヅラヒナク衣食具足シテ仏法修行セバ利益モ広カルベシト今マコレヲ思フニ然ラズソレニ附テハ有相著我ノ諸人アツマリ学センホドニソノ中ニハ一人モ発心ノ人ハ出来ルマジ利養ニツキ財欲ニフケリテ縦ヒ千万人集リタランモ一人無カランニ猶オトルベシ悪道ノ業因ノミ自ラ積テ仏法ノ気分ナキユヘナリモシ清貧艱難ニシテ或ヒハ乞食シアルヒハ果蓏等ヲ食シテ常ニ飢饉シテ学道センニ是レヲ聞テ若シ一人モ来リ学セント思フ人アランコソ誠トノ道心者仏法興隆ナラメトオボユレ艱難清貧ニヨリテモシ一人モナカラント衣食ユタカニシテ諸人アツマリテ仏法ノ無カラントハ只八両ト半斤トナリ 亦云ク当世ノ人多ク造像起塔等ノ事ヲ仏法興隆ト思ヘリ是レ亦非ナリ直饒ヒ高堂大観玉ヲミガキ金ヲノベタリトモ是レニ依テ得道ノ者アルベカラズ只在家人ノ財宝ヲ仏界ニ入レテ善事ヲナス福分ナリ亦小因大果ヲ感ズルコトアレドモ僧徒ノ此ノ事ヲイトナムハ仏法興隆ニハアラザルナリタトヒ草菴樹下ニテモアレ法門ノ一句ヲモ思量シ一ト時ノ坐禅ヲモ行ゼンコソ誠ノ仏法興隆ニテアラメ今マ僧堂ヲ立ントテ勧進ヲモシ随分ニイトナム事ハ必ズシモ仏法興隆ト思ハズ只当時学道スル人モナクイタヅラニ日月ヲ送ルアヒダ只アランヨリハト思フテ迷徒ノ結縁トモナレカシ亦当時学道ノ徒ガラノ坐禅ノ道場ノタメナリ亦思ヒ始メタル事ノナラヌトテモ恨ミアルベカラズ只柱ラ一本ナリトモ立テヽ置タラバ後来モカク思ヒクハダテタレドモ成ラザリケリト見ンモ苦ルシカルベカラズト思フナリ 亦アル人勧メテ云ク仏法興隆ノタメニ関東ニ下向スベシト 答テ云ク然ラズ若シ仏法ニ志シアラバ山川江海ヲ渡リテモ来テ学スベシ其ノ志ザシ無ラン人ニ往キ向フテ勧ムルトモ聞キ入レンコト不定ナリ只我ガ資縁ノタメニ人ヲ誑惑センカ亦財宝ヲ貪ランガタメカ其レハ身ノ苦シミナレバイカデモアリナント覚ユルナリ 亦云ク学道ノ人教家ノ書籍ヲヨミ外典等ヲ学スベカラズ見ルベクンバ語録等ヲ見ルベシ其ノ余ハシバラク是ヲ置ベシ近代ノ禅僧頌ヲ作クリ法語ヲ書カンガタメニ文筆等ヲコノム是レ便チ非ナリ頌ニツクラズトモ心ニ思ハンコトヲ書出シ文筆トヽノハズトモ法門ヲカクベキナリ是ヲワルシトテ見ザランホドノ無道心ノ人ハヨク文筆ヲ調ヘテイミジキ秀句アリトモ只言語バカリヲ翫アソンデ理ヲ得ベカラズ我レ本ト幼少ノ時ヨリ好ノミ学セシコトナレバ今モヤヽモスレバ外典等ノ美言案ゼラレ文選等モ見ラルヽヲ詮ナキ事ト存ズレバ一向ニスツベキ由ヲ思フナリ 一日示シテ云ク吾レ在宋ノ時禅院ニシテ古人ノ語録ヲ見シ時アル西川ノ僧道者ニテアリシガ我ニ問テ云ク語録ヲ見テナニノ用ゾ答テ云ク古人ノ行李ヲ知ン僧ノ云ク何ノ用ゾ云ク郷里ニカヘリテ人ヲ化セン僧ノ云クナニノ用ゾ云ク利生ノタメナリ僧ノ云ク畢竟ジテ何ノ用ゾト豫後ニ此ノ理ヲ案ズルニ語録公案等ヲ見テ古人ノ行履ヲモ知リアルヒハ迷者ノタメニ説キ聴カシメン皆ナ是レ自行化他ノタメニ畢竟ジテ無用ナリ只管打坐シテ大事ヲアキラメナバ後ニハ一字ヲ知ラズトモ他ニ開示センニ用ヒツクスベカラズ故ニ彼ノ僧畢竟ジテナニノ用ゾトハ云ヒケル是レ真実ノ道理ナリト思ヒテ其ノ後語録等ヲ見ルコトヲヤメテ一向ニ打坐シテ大事ヲ明ラメ得タリ 夜話ニ云ク真実内徳ナフシテ人ニ貴ビラルベカラズ此ノ国ノ人ハ真実ノ内徳ヲバ知ラズシテ外相ヲ以テ人ヲ貴トブホドニ無道心ノ学人ハ即チ悪道ニヒキオトサレテ魔ノ眷属トナルナリ人ニ貴トビラレンハ安キ事ナリ中々身ヲ捨テ世ヲソムク由ヲ以テナスハ外相バカリノ仮令ナリ只ナニトモナク世間ノ人ノ様ニテ内心ヲ調ヘモテユクガ是レ実ノ道心者ナリ然アレバ古人ノ云ク内チ空シフシテ外シタガフト云心ハ内心ハ我心ナフシテ外相ハ他ニ随ガヒモテユクナリ我ガ身我ガ心ト云フ事ヲ一向ニ忘レテ仏法ニ入テ仏法ノオキテニ任カセテ行ジモテユケバ内外トモニヨク今モ後モヨキナリ仏法ノ中ニモソヾロニ身ヲステ世ヲスツレバトテ棄ツベカラザル事ヲスツルハ非ナリ此ノ土ノ仏法者道心者ヲ立ル人ノ中ニモ身ヲスツルトテ人ハイカニモ見ヨト思ヒテユヘ無ク身ヲワルクフルマヒ或ハ亦世ヲ執セヌトテ雨ニモヌレナガラ行キナンドスルハ内外トモニ無益ナルヲ世間ノ人ハスナハチ此ラヲ貴キ人カナ世ヲ執セヌナンドヽ思ヘルナリ中ニ仏制ヲリテ戒律ノ儀ヲモ存ジ自行化他仏制ニマカセテ行ズルヲバカヘリテ名聞利養ゲナルトテ人モ管ゼザルナリ夫レガ却テ吾ガタメニハ仏教ニモ随ヒ内外ノ徳モ成ズルナリ 夜話ニ云ク学道ノ人世間ノ人ニ智者モノ知リトシラレテハ無用ナリ真実求道ノ人ノ一人モアラン時ハ我ガ知ル所ノ仏祖ノ法ヲ説カザルコトアルベカラズ直饒ヒ我ヲ殺ロサントシタル人ナリトモ真実ノ道ヲ聴ントテ誠トノ心ヲ以テ問ハヾ怨心ヲワスレテ是ガ為ニ説ベキナリ其外カ教家ノ顕密及ビ内外ノ典籍等ノ事知リタル気色シテハ全ク無用ナリ人来リテ此ノ如キノ事ヲ問ハヾ知ラズト答ヘタランニ一切ニ苦ルシカルベカラザルナリ其レヲモノ知ラヌハワルシト人モ思ヒ愚人ト自ラモ覚ユル事ヲ傷ンデモノヲ知ラントテ博ク内外典ヲ学シ剰スサヘ世間世俗ノ事ヲモ知ラント思フテ諸事ヲ好ミ学シアルヒハ人ニモ知リタル由ヲモテナスハ究メテ僻事ナリ学道ノタメニ真実ニ無用ナリ知リタルヲ知ラザル気色スルモムツカシクヤウガマシケレバ却テアタル気色ニテアシキナリ本トヨリ知ラザランハ苦ルシカラザルコトナリ我レ幼少ノ時外典等ヲ好ミ学シキ夫レガノチ入宋伝法スルマデモ内外ノ書籍ヲ開キ方語ヲ通ズルマデモ大切ノ用事亦世間ノタメニモ尋常ナラザル事ナリ俗ナンドモ尋常ナラザル事ニ思ヒタルカタガタノ用事ニテアリケレドモ今マ熟ツラ思フニ学道ノサハリニテアルナリ只聖教ヲ見ルトモ文ニ見ユル所ロノ理ヲ次第ニ心ロ得テユカバ其ノ道理ヲ得ツベキナリ然ルニ先ヅ文章ヲ見対句韻声ナンドヲ見テヨキゾアシキゾト心ニ思フテ後ニ理ヲバ心得ルナリ然アレバ中々知ラズシテ初メヨリ道理ヲ心ロエテ行カバヨカルベキナリ法語等ヲ書クニモ文章ニオホセテ書ントシ韻声差ヘバ礙ヘラレナンドスルハ知リタル答ナリ語言文章ハイカニモアレ思フ侭ノ理ヲ顆々ト書キタランハ後来モ文ハワロシト思フトモ理ダニモ聞ヱタラバ道ノタメニハ大切ナリ余ノ才学モ此クノ如シ伝ヘ聞ク故高野ノ空阿彌陀仏ハ本ハ顕密ノ碩徳ナリキ遁世ノ後チ念仏ノ門ニ入テ後ニ真言師アリテ来テ密宗ノ法門ヲ問ケルニ彼ノ人答ヘテ云ク皆ワスレオハリヌ一字モオボヘズトテ答ヘラレザリケルナリ是ラコソ道心ノ手本トナルベケレナドカハ少々覚ヘデハアルベキ然アレドモ無用ナル事ヲバ云ハザリケルナリ一向念仏ノ日ハサコソ有ベケレト覚ユルナリ今ノ学者モ此ノ心アルベシ縦ヒモト教家ノ才学等アリトモ皆忘レタランハ好事ナリ況ヤ今マ学スルコト努々アルベカラズ宗門ノ語録等猶ヲ真実参学ノ道者ハ見ルベカラズ其ノ余ハ是ヲ以テ知ルベシ 夜話ニ云ク今此国ノ人ハ多分或ヒハ行儀ニツケ或ヒハ言語ニツケ善悪是非世人ノ見聞識知ヲ思フテ其ノ事ヲナサバ人悪シク思ヒテン其ノ事ハ人善シト思ヒテント乃至向後マデヲモ執スルナリ是レ全ク非ナリ世間ノ人必ズシモ善トスルコトアタハズ人ハイカニモ思ハヾ思ヘ狂人トモ云ヘ我ガ心ニ仏道ニ順ジタランコトヲバナシ仏法ニ順ゼズンバ行ゼズシテ一期ヲモ過ゴサバ世間ノ人ハイカニ思フトモ苦ルシカルベカラズ遁世ト云ハ世人ノ情ヲ心ニカケザルナリタヾ仏祖ノ行履菩薩ノ慈悲ヲ学シテ諸天善神ノ冥ニ照ス所ヲ慚悅シテ仏制ニ任セテ行ジモテユカバ一切苦ルシカルマジキナリサレバトテ亦人ノ悪シヽト思ヒ云ンモ苦ルシカルベカラズトテ放逸ニシテ悪事ヲ行ジテ人ヲ愧ザルハ是レ亦非ナリタヾ人目ニハヨラズシテ一向ニ仏法ニ依テ行ズベキナリ仏法ノ中ニハ亦然ノゴトキノ放逸無慚ヲバ制スルナリ 亦云ク世俗ノ礼ニモ人ノ見ザル処アルヒハ暗室ノ中ナレドモ衣服等ヲキカユル時モ亦坐臥スル時ニモ放逸ニ隱処ナンドヲモクサズ無礼ナルヲバ天ニ慚ヂズ鬼ニ断ヂズトテソシルナリ只ダ人ノ見ル時ト同クカクスベキ処ヲモカクシハヅベキコトヲモハヅルナリ仏法ノ中モ亦戒律カクノゴトシ然アレバ道者ハ内外ヲ論ゼズ明暗ヲ擇バズ仏制ヲ心ニ存ジテ人ノ見ズ知ラザレバトテ悪事ヲ行ズベカラザルナリ 一日学人問テ云ク某甲ナヲ学道ヲ心ニカケテ年月ヲ経ルトイヘドモイマダ省悟ノ分アラズ古人多ク道ハ聡明霊利ニ依ラズ有智明敏ヲ用ヒズト云フ然アレバ我ガ身下根劣器ナレバトテ卑下スベキニモアラズトキコヘタリ若シ故実用心ヲ存ズベキ様アリヤ如何ン 示シテ云ク然アリ有智高才ヲ用ヒズ霊利聡明ニヨラヌハマコトノ学道ナリアヤマリテ盲聾癡人ノゴトクニナレトスヽムルハ非ナリ学道ハ是レ全ク多聞高才ヲ用ヒヌ故ヘニ下根劣器ト嫌フベカラズ誠ノ学道ハヤスカルベキナリ然アレドモ大宋国ノ叢林ニモ一師ノ会下ノ数百千人ノ中ニマコトノ得道得法ノ人ハワヅカニ一人二人ナリ然アレバ故実用心モアルベキナリ今マ是ヲ案ズルニ志ノ至ト至ラザルトナリ真実ノ志シヲ発シテ随分ニ参学スル人得ズト云フコトナキナリソノ用心ノ様ハ何事ヲ専ラニシソノ行ヲ急ニスベシト云コトハ次ノコトナリ先ヅ只欣求ノ志シノ切ナルベキナリ譬ヘバ重キ宝ヲヌスマント思ヒ強キ敵ヲウタント思ヒ高キ色ニアハント思フ心アラン人ハ行住坐臥コトニフレオリニ随テ種種ノ事ハカハリ来ルトモ其レニ随テ隙ヲ求メ心ニ懸クルナリコノ心アナガチニ切ナルモノトゲズト云フコトナキナリ此ノ如ク道ヲ求ル志シ切ニナリナバ或ホ只管打坐ノ時或ハ古人ノ公案ニ向ハン時若ハ知識ニ逢ハン時実ノ志シヲ以テ行ズル時高クトモ射ツベク深クトモ釣リヌベシ是レホドノ心ロ発ラズシテ仏道ノ一念ニ生死ノ輪廻ヲキル大事ヲバ如何ンガ成ゼン若シ此ノ心アラン人ハ下智劣根ヲモ云ハズ愚癡悪人ヲモ論ゼズ必ズ悟リヲ得ベキナリ亦此ノ志シヲオコス事ハ切ニ世間ノ無常ヲ思フベキナリ此ノ事ハ亦只仮令ノ観法ナンドニスベキコトニアラズ亦無キコトヲツクリテ思フベキコトニモアラズ真実ニ眼前ノ道理ナリ人ノオシヘ聖教ノ文証道ノ理ヲ待ツベカラズ朝ニ生ジテ夕フベニ死シ咋目ミシ人今目ハナキコト眼ニ遮ギリ耳ニチカシ是ハ他ノウヘニテ見聞スルコトナリ我ガ身ニヒキアテヽ道理ヲ思フニタトヒ七旬八旬ニ命ヲ期スベクトモ終ニ死ヌベキ道理ニ依テ死ス其ノ間ノ憂ヘ楽シミ恩愛怨敵等ヲ思ヒトゲバイカニデモスゴシテン只仏道ヲ信ジテ涅槃ノ真楽ヲ求ムベシ況ヤ年長大セル人半バニ過ヌル人ハ余年幾ク計リナレバ学道ユルクスベキヤ此ノ道理モ猶ノビタル事ナリ真実ニハ今目今時コソカクノゴトク世間ノ事ヲモ仏道ノ事ヲモ思ヘ今夜明目ヨリイカナル重病ヲモ受テ東西ヲモ弁ヘヌ重苦ノ身トナリ亦イカナル鬼神ノ怨害ヲモウケテ頓死ヲモシイカナル賊難ニモアヒ怨敵モ出来テ殺害奪命セラルヽコトモヤアランズラン実ニ不定ナリ然アレバ是レホドニアダナル世ニ極テ不定ナル死期ヲイツマデ命チナガラユベキトテ種種ノ活計ヲ案ジ剰サヘ他人ノタメニ悪ヲタクミ思テイタヅラニ時光ヲ過スコト極メテオロカナル事ナリ此ノ道理真実ナレバコソ仏モ是レヲ衆生ノ為ニ説キタマヒ祖師ノ普説法語ニモ此ノ道理ノミヲ説ル今ノ上堂請益等ニモ無常迅速生死事大ト云フナリ返返モ此ノ道理ヲ心ニワスレズシテ只今日今時バカリト思フテ時光ヲウシナハズ学道ニ心ヲイルベキナリ其ノ後ハ真実ニヤスキナリ性ノ上下ト根ノ利鈍ハ全ク論ズベカラザルナリ 夜話ニ云ク人多ク遁世セザルコトハ我ガ身ヲムサボルニ似テ我ガ身ヲ思ハザルナリ是レ便チ遠慮ナキナリ亦是レ善知識ニアハザルニ依テナリ縦ヒ利養ヲ思フトモ常楽ノ益ヲ得テ龍天ノ供養ヲ得ンコトヲ願ヒ名聞ヲ思フトモ仏祖ノ名ヲ得古徳ノ名ヲ得バ後賢モ是レヲ聞テハ慕フベキナリ 夜話ニ云ク古人ノ云ク朝ニ道ヲ聞テ夕ベニ死ストモ可ナリトイマ学道ノ人モ此ノ心アルベキナリ曠劫多生ノ間ダイクタビカ徒ラニ生ジ徒ラニ死セシニマレニ人身ヲ受ケテタマタマ仏法ニアヘル時此ノ身ヲ度セズンバ何レノ生ニカ此身ヲ度セン縦ヒ身ヲ惜ミタモチタリトモカナフベカラズツイニ捨テヽ行ク命チヲ一日片時ナリトモ仏法ノタメニ捨テタランハ永劫ノ楽因ナルベシ後ノコト明目ノ活計ヲ思フテ棄ツベキ世ヲ捨テズ行ズベキ道ヲ行ゼズシテ徒ラニ日夜ヲ過スハ口惜キコトナリ只思ヒキリテ明日ノ活計ナクバ飢ヘ死ニモセヨ寒ゴヘ死ニモセヨ今日一日道ヲ聞テ仏意ニ随テ死セント思フ心ヲマヅ発スベキナリ然ルトキンバ道ヲ行ジ得ンコト一定ナリ此ノ心ナケレバ世ヲソムキ道ヲ学スル様ナレドモ猶シリ足ヲフミテ夏冬ノ衣服等ノコトヲシタ心ニカケテ明目猶明年ノ活命ヲ思フテ仏法ヲ学センハ万劫千生学ストモカナフベシトモオボヘズ亦サル人モヤアランズラン存知ノ意趣仏祖ノ教ヘニハアルベシトモオボヘザルナリ 夜話ニ云ク学人ハ必ズシヌベキコトヲ思フベキ道理ハ勿論ナリタトヒ其ノコトヲバ思ハズトモ暫ク先ヅ光陰ヲ徒ラニ過サジト思ヒテ無用ノコトヲナシテ徒ラニ時ヲ過サズ詮アルコトヲナシテ時ヲ過スベキナリ其ノナスベキコトノ中ニモ亦一切ノコトイヅレカ大切ナルト云フニ仏祖ノ行履ノ外ハミナ無用ナリト知ルベシ 或ル時奘問テ云ク衲子ノ行履舊損ノ衲衣等ヲ綴リ補フテステザレバモノヲ貪惜スルニ似タリ亦舊キヲステヽ新シキヲ随テ用レバ新シキヲ貪求スル心アリ両ナガラ答アリ畢竟ジテイカンガ用心スベキ 答テ云ク貪惜貪求ノ二ツヲダニモ離レナバ両頭トモニ失ナカランタダシ破タルヲ綴テ久カラシメテ新キヲムサボラズンバ可ナランカ 夜話ノ次ニ奘問テ云ク父母ノ報恩等ノ事ハ作スベキヤ 示シテ云ク孝順ハ最用ナル所ナリ然アレドモ其ノ孝順ニ在家出家ノ別アリ在家ハ孝経等ノ説ヲ守テ生ニツカヘ死ニツカフルコト世人ミナ知レリ出家ハ恩ヲステヽ無為ニ入ル故ニ出家ノ作法ハ恩ヲ報ズルニ一人ニカギラズ一切衆生ヲヒトシク父母ノゴトク恩深シト思フテナス処ノ善根ヲ法界ニメグラス別シテ今生一世ノ父母ニカギラバ無為ノ道ニソムカン日日ノ行道時時ノ参学只仏道ニ随順シモテユカバ其レヲ真実ノ孝道トスルナリ忌目ノ追善中陰ノ作善ナンドハ皆在家ニ用フル所ロナリ衲子ハ父母ノ恩ノ深キコトヲバ実ノ如クシルベシ余ノ一切モ亦カクノ如シト知ルベシ別シテ一日ヲ占テコトニ善ヲ修シ別シテ一人ヲ分テ廻向スルハ仏意ニアラザルカ戒経ノ父母兄弟死亡之日ノ文ハ且ク在家ニ蒙ムラシムルカ大宋叢林ノ衆僧師匠ノ忌目ニハ其儀式アレドモ父母ノ忌日ハ是ヲ修シタリトモ見ヘザルナリ 一日示シテ云ク人ノ利鈍ト云フハ志シノ到ラザル時ノコトナリ世間ノ人ノ馬ヨリ落ル時イマダ地ニオチツカザル間ニ種種ノ思ヒ起ル身ヲモ損ジ命チヲモ失スルホドノ大事出来ル時ハ誰人モ才学念慮ヲ廻スナリ其時ハ利根モ鈍根モ同クモノヲ思ヒ義ヲ案ズルナリ然アレバ今夜死ニ明目死ヌベシト思ヒアサマシキコトニ逢フタル思ヒヲ作シテ切ニハゲマシ志ヲスヽムルニ悟リヲエズト云フコトナキナリ中々世智辯聡ナルヨリモ鈍根ナルヤウニテ切ナル志シヲ発スル人速ニ悟リヲ得ルナリ如来在世ノ周梨槃特ノゴトキハ一偶ヲ読誦スルコトモ難カリシカドモ根性切ナルニヨリテ一夏ニ証ヲ取リキ只今バカリ我ガ命ハ存ズルナリ死ナザル先キニ悟ヲ得ント切ニ思フテ仏法ヲ学センニ一人モ得ザルハアルベカラザルナリ 一夜示シテ云ク大宋ノ禅院ニ麥米等ヲソロヘテ悪キヲサケ善キヲトリテ飯等ニスルコトアリ是レヲ或ル禅師ノ云ク直饒ヒ我ガ頭ヲウチ破ルコト七分ニストモ米ヲソロフルコトナカレト頌ニツクリ戒メタリ此ノコヽロハ僧ハ斉食等ヲトヽノヘテ食スルコトナカレ只有ルニシタガヒテヨケレバヨクテ食シ悪キヲモキラハズシテ食スベキナリ只檀那ノ信施清浄ナル常住食ヲ以テ餓ヲ除キ命ヲサヽヘテ行道スルバカリナリ味ヒヲ以テ善悪ヲ擇ブコトナカレト謂フナリ今マ我ガ会下ノ徒衆モ此ノ心アルベシ 因ニ問テ云ク学人若シ自己コレ仏法ナリ外ニ向テ求ムベカラズトキキテ深ク此ノ言ヲ信ジテ向来ノ修行参学ヲ放下シテ本性ニ任セテ善悪ノ業ヲナシテ一期ヲ過サン此ノ見解イカン 示シテ云ク此ノ見解言ト理ト相違セリ外ニ向テ求ムベカラズト云テ行ヲ捨テ学ヲ放下セバ此ノ放下ノ行ヲ以テ所求アリトキコヘタリコレ見メザルニハアラズ只行学モトヨリ仏法ナリト証シテ無所求ニシテ世事悪業等ハ我ガ心ニナシタクトモナサズ学道修行ノ懶ウキヲモイトヒカヘリミズ此行ヲ以テ打成一片ニ修シテ道成ズルモ果ヲ得ルモ我ガ心ヨリ求ルコトナフシテ行ズルヲコソ外ニ向テ覓ルコトナカレト云道理ニハカナフベケレ南嶽ノ磚ヲ磨シテ鏡トナセシモ馬祖ノ作仏ヲ求メシヲ戒メタリ坐禅ヲ制スルニハアラザルナリ坐ハスナハチ仏行ナリ坐ハスナハチ不為ナリ是レ便チ自己ノ正体ナリ此ノ外別ニ仏法ノ求ムベキ無キナリ 一日請益ノ次デニ云ク近代ノ僧侶多ク世俗ニ随フベシト云フ今思フニ然アラズ世間ノ賢スラナヲ民俗ニシタガフコトヲケガレタルコトト云ヒテ屈原ノ如キンバ世ハ挙テ皆ヨヘリ我ハ独リ醒タリトテ民俗ニ随ハズシテ終ニ滄浪ニ沒ス況ヤ仏法ハ事ト事トミナ世俗ニ違背セルナリ俗ハ髮ヲ飾ル僧ハ髮ヲ剃ル俗ハ多ク食ス僧ハ一食ス皆ソムケリ然シテ後ニ還テ大安楽ノ人トナルナリ故ヘニ僧ハ一切世俗ニソムケルナリ 一日示シテ云ク治世ノ法ハ上ミ天子ヨリ下モ庶民ニ到ルマデ各皆ナ其ノ官ニ居スル者ハ其ノ業ヲ修ス其ノ人ニアラズシテ其ノ官ニ居スルヲ乱天ノ事ト云フ政道ガ天意ニ合フ時ハ世スミ民ヤスキナリ故ヘニ帝ハ三更ノ三點ニ起サセ給ヒテ治世ノ時トシマシマセリタヤスカラザルコトナリ仏ノ法モ只職ノカハリ業ノ異ナルバカリナリ国王ハ自ラ思量ヲ以テ政道ヲハカラヒ先規ヲカンガヘ有道ノ臣ヲ覓メテ政ゴト天意ニ相合フ時是ヲ治世ト云フナリ若シ是ヲ怠レバ天ニ背キ世乱レ民苦ルシムナリ其レヨリ以下諸ノ公卿大夫士庶民皆各ノ司ドル所ロノ業アリ其レニ順フヲ人トハ云ナリ其レニ背クハ天事ヲ乱ル故ニ天ノ刑ヲ蒙ルナリ然アレバ仏法ノ学人モ世ヲ離レ家ヲ出レバトテ徒ラニ身ヲ安スンゼント思フコト片時モアルベカラズ初メハ利アルニ似タレドモ後ニハ大イニ害アルナリ出家ノ作法ニ順テ全ク其ノ職ヲ治メ其ノ業ヲ修スベキナリ世間ノ治世ハ先規有道ヲカンガヘ求レドモ先聖先達ノタシカニ相伝シタル例ナケレバ自ラ其ノ時ノ例ニ随フコトモアレドモ仏子ハタシカナル先規教文顕然ナリ亦相承伝来ノ知識現在セリ我レニ思量アリ四威儀ノ中ニオイテ一一ニ先規ヲ思ヒ先達ニ随ヒ修行センニナジカハ道ヲ得ザルベキ俗ハ天意ニ合ハント思ヒ衲子ハ仏意ニ合ハント思フ修業ヒトシクシテ得果スグレタレバ一得永得ナランカクノ如ク大安楽ノ為ニ一世幻化ノ此身ヲ苦シメテ仏意ニ随ンハ唯行者ノ心ニアルベシ然アリト云ヘドモ亦ソヾロニ身ヲ苦シメナスベカラザルコトヲナセト仏教ニハ勧ムルコトナキナリ戒行律儀ニ随ガヒ以テユケバ自然ニ身ヤスク行儀モ尋常ニ人メモヤスキナリホドニ只今案ノ我見ノ身ノ安楽ヲ捨テヽ一向ニ仏制ニ順ズベキナリ 亦云ク我レ大宋天童禅院ニ寓居セシ時浄老宵ニハ二更ノ三點マデ坐禅シ曉ハ四更ノ二點三點ヨリオキテ坐禅ス長老ト共ニ僧堂裡ニ坐ス一夜モ懈怠ナシ其ノ間ダ衆僧多ク眠ル長老巡リ行テ睡眠スル僧ヲバ或ヒハ拳ヲ以テ打チ或ヒハ履ヲヌイデ打チ恥カシメ進メテ眠リヲ醒ス猶ヲ眠ル時ハ照堂ニ行テ鐘ヲ打チ行者ヲ召シ蝋燭ヲトモシナンドシテ卒時ニ普説シテ云ク僧堂裡ニ集リ居テ徒ラニ眠リテ何ノ用ゾ然アラバ何ゾ出家シテ入叢林スルヤ見ズヤ世間ノ帝王官人何人カ身ヲタヤスクスル君ハ王道ヲ治メ臣ハ忠節ヲ尽シ乃至庶民ハ田ヲ開キ鍬ヲ取ルマデモ何人カタヤスクシテ世ヲ過ス是レヲノガレテ叢林ニ入テ空ク時光ヲ過シテ畢竟ジテ何ノ用ゾ生死事大ナリ無常迅速ナリト教家モ禅家モ同ク勧ム今夕明旦如何ナル死ヲカ受ケ如何ナル病ヲカウケン且ク存ズルホド仏法ヲ行ゼズ睡リ臥シテ空ク時ヲ過スコト最モ愚ナリカクノ如クナル故ニ仏法ハ哀ヘ行クナリ諸方仏法ノ盛ンナリシ時ハ叢林皆坐禅ヲ専ラニセシナリ近代諸方坐禅ヲ勧メザレバ仏法澆薄シユクナリトカクノ如クノ道理ヲ以テ衆僧ヲスヽメテ坐禅セシメラレシコトマノアタリ是レヲ見シナリ今ノ学人モ彼ノ風ヲ思フベシ亦或ル時キ近仕ノ侍者等云ク僧堂裡ノ衆僧眠リツカレテ或ヒハ病ヒ起リ退心モ起リツベシコレ坐ノ久キ故カ坐禅ノ時剋ヲ縮メラレバヤト申シケレバ長老大ニ嗔リテ云ク然アルベカラズ無道心ノ者ノ仮令ニ僧堂ニ居スルハ半時片時ナリトモ猶ヲ眠ルベシ道心アリテ修行ノ志シ有ランハ長カランニツケテイヨイヨ喜ビ修センズルナリ我レ弱カヽリシ時諸方ノ長老ヲ歴観セシニアル長老此ノ如ク勧メテ云ク己前ハ眠ル僧ヲバ拳モ缺ナントスルホドニ打チタルガ今ハ老後ニナリテチカラヨハクナリテツヨクモ打チ得ザルホドニヨキ僧モ出来ラザルナリ諸方ノ長老モ坐ヲ緩ク勧ル故ニ仏法ハ哀微セルナリ我ハ彌ヨ打ベキナリトノミ示サレシナリ 亦云ク道ヲ得ルコトハ心ヲ以テ得ルカ身ヲ以テ得ルカ教家等ニモ身心一如ト云テ身ヲ以テ得ルトハ云ヘドモ猶一如ノ故ニト云フシカアレバ正ク身ノ得ルコトハタシカナラズ今我ガ家ハ身心トモニ得ルナリ其ノ中ニ心ヲ以テ仏法ヲ計校スル間ハ万劫千生得ベカラズ心ヲ放下シテ知見解会ヲ捨ル時得ルナリ見色明心聞声悟道ノ如キモ猶ヲ身ノ得ルナリ然アレバ心ノ念慮知見ヲ一向ニ捨テ只管打坐スレバ道ハ親シミ得ナリ然アレバ道ヲ得ルコトハ正シク身ヲ以テ得ルナリ是ニ依テ坐ヲ専ラニスベシト覚ヘテ勧ムルナリ 正法眼随聞記第三 示シテ云ク学道ノ人身心ヲ放下シテ一向ニ仏法ニ入ルベシ古人云ク百尺竿頭如何進歩ト然アレバ百尺ノ竿頭ニノボリテ足ヲハナタバ死ヌベシト思フテツヨク取ツク心ノアルナリ其レヲ一歩ヲ進メヨト云フハヨモアシカラジト思ヒ切テ身命ヲ放下スルヤウニ度世ノ業ヨリハジメテ一身ノ活計ニ到ルマデ思ヒスツベキナリ其レヲ捨テザランホドハイカニ頭燃ヲ払フテ学道スルヤウナリトモ道ヲ得ルコトハカナフベカラザルナリタヾ思ヒ切テ身心トモニ放下スベキナリ 有ル時サル比丘尼問テ云ク世間ノ女房ナンドダニモ仏法トテ勤学ス比丘尼ノ身ニハ少少ノ不可アリトモ何ゾ仏法ニカナハザルベキト覚ユイカント 示シテ云ク此ノ義然アラズ在家ノ女人ハ其ノ身ナガラ仏法ヲ学シテ得ル事ハアリトモ出家ノ人出家ノ心ナカランハ得ベカラズ仏法ノ人ヲ擇ブニハアラズ人ノ仏法ニ入ラザレバナリ出家在家ノ義其ノ心ロ異ナルベシ在家人ノ出家人ノ心アルハ出離スベシ出家人ノ在家人ノ心アルハ二重ノヒガコトナリ用心大ニ異ナルベキコトナリ作スコトノ難キニハアラズ能クスルコトノ難キナリ出離得道ノ行ハ人ゴトニ心ニカケタルニハ似タレドモ能クスル人マレナレバナリ生死事大ナリ無常迅速ナリ心ヲ緩クスルコトナカレ世ヲ捨テバ実トニ世ヲ捨ツベキナリ仮名ハイカニテモアリナントオボユルナリ 夜話ニ云ク今時世人ヲ見ル中ニ果報モヨク家ヲモ起ス人ハ皆心ノ正直ニ人ノ為ニヨキ人ナリ故ニ家ヲモ保チ子孫マデモ昌ユルナリ心ニ曲節アリテ人ノ為ニ悪キ人ハ設ヒ一旦ハ果報モヨク家ヲ保テル様ナレドモ終ニハアシキナリ設ヒ亦一期ハ無事ニシテ過ス様ナレドモ子孫必ズ衰微スルナリ亦人ノタメニ善キコトヲシテ其ノ人ニヨシト思ハレ喜ビラレント思フテスルハアシキニ比スレバ勝グレタルニ似タレドモ猶ヲ是ハ自身ヲ思フテ人ノタメニ真ニヨキニハアラザルナリ其ノ人ニハ知ラレザレドモ人ノタメニ好キ事ヲナシ乃至未来マデモ誰レガ為ト思ハザレドモ人ノ為ニヨカラン事ヲシヲキナンドスルヲ誠トノ善人トハ云フナリ況ヤ衲僧ハ是ニコヘタル心ヲモツベキナリ衆生ヲ思フ事親疎ヲ分カタズ平等ニ濟度ノ心ヲ存ジ世出世間ノ利益スベテ自利ヲ思ハズ人ニモ知ラレズ喜コビラレズトモ只人ノ為ニヨキコトヲ心ノ中ニ作シテ我レハカクノ如クノ心モチタルト人ニ知ラレザルナリ此ノ故実ハマヅ世ヲ捨テ身ヲ捨ツベキナリ我ガ身ヲダニモ真実ニ捨テヌレバ人ニヨク思ハレント謂フ心ハ無キナリ然アレバトテ亦人ハナニトモ思ハヾ思ヘトテ悪シキコトヲ行ジ放逸ナランハ亦仏意ニ背クナリ只ヨキ事ヲ行ジ人ノ為ニ善事ヲナシテ代リヲ得ント思ヒ我ガ名ヲ顕ハサント思ハズシテ真実無所得ニシテ利生ノ事ヲナス即チ吾我ヲ離ルヽ第一ノ用心ナリ此ノ心ヲ存ゼント思ハヾマヅ無常ヲ思フベシ一期ハ夢ノ如シ光陰ハ早ク移ル露ノ命チハ消ヘ易シ時ハ人ヲ待ザルナラヒナレバ只シバラク存ジタルホド柳カノコトニツケテモ人ノ為ニヨク仏意ニ順ハント思フベキナリ 夜話ニ云ク学道ノ人ハ最モ貧ナルベシ世人ヲ見ルニ財アル人ハマヅ嗔恚恥辱ノ二ツノ難定メテ来ルナリ宝ラアレバ人是ヲ奪ヒ取ラント思フ我ハ取ラレジトスル時嗔恚タチマチニ起ル或ハ是ヲ論ジテ問答対決ニ及ビツヰニハ鬪諍合戰ヲイタスカクノ如クノアヒダニ嗔恚モ起リ恥辱モ来ルナリ貧ニシテ貪ボラザル時ハ先ヅ此ノ難ヲ免レテ安楽自在ナリ証據眼前ナリ教文ヲ待ベカラズ爾ノミナラズ古聖先賢是ヲ謗リ諸天仏祖皆ナ是ヲ恥カシム然アルニ愚癡ナル人ハ財宝ヲ貯ヘソコバクノ嗔恚ヲイダクコト恥辱ノ中ノ恥辱ナリ貧シフシテ道ヲ思フハ先賢古聖ノ仰グ所諸仏諸祖ノ喜ブ所ロナリ近来仏法ノ衰微シユクコト眼前ニアリ豫始テ建仁寺ニ入リシ時見シト後七八年過テ見シト次第ニカハリユクコトハ寺ノ寮寮ニ塗篭ヲオキ各各器物ヲ持シ美服ヲ好ミ財物ヲ貯ヘ放逸ノ言語ヲ好ミ問訊礼拝等ノ衰微スルコトヲ以テ思フニ余所モ推察セラルヽナリ仏法者ハ衣孟ノ外ニ財宝等ヲ一切持ベカラズナニヲ置ンガ為ニ塗篭ヲシツラフベキゾ人ニカクスホドノ物ヲバモツベカラザルナリ盜賊等ヲ怖ルヽ故ニコソカクシ置ント思ヘ捨テ持タザレバ還テヤスキナリ人ヲバ殺ストモ人ニハ殺サレジト思フ時コソ身モ苦シク用心モセラルレ人ハ我レヲ殺ストモ我レハ報ヲ加ヘジト思ヒ定メツレバ用心モセラレズ盜賊モ愁ヘラレザルナリ時トシテ安楽ナラズト云フコトナシ 一日示シテ云ク宋土ノ海門禅師天童ノ長老タリシ時会下ニ元首座ト云僧アリキコノ人ハ得法悟道ノ人ニテ行持長老ニモ超タリ有時夜ル方丈ニ参ジテ焼香礼拝シテ云ク請ズラクハ某甲ニ後堂首座ヲ許セト時ニ禅師流涕シテ云ク我レ小僧タリシ時ヨリ未ダ此ノ如キノ事ヲ聞カズ汝坐禅僧トシテ首座長老ヲ所望スルコト大ヒナル錯ナリナンヂ既ニ悟道セルコト我レニモ越ヘタリ然アルニ首座ヲ望ムコト是レ昇進ノ為カ許スコトハ前堂ヲモ乃至長老ヲモ許スベシソノ心操卑劣ナリ誠ニ是ヲ以テ余ノ未悟ノ僧ハ推察セラレタリ仏法ノ衰微セルコト是ヲ以テ知ヌベシト云フテ流涕悲泣ス是レニ愧テ辞ストイヘドモ猶終ニ首座ニ請ズ其ノ後元首座此ノ詞バヲ記録シテ自ラヲ愧シメテ師ノ美言ヲ顕ハス今マ是ヲ案ズルニ昇進ヲ望ミ物ノカシラトナリ長老トナラント思フコトヲバ古人是ヲ慙ヂシム只道ヲ悟ラントノミ思フテ余事アルベカラズ 有ル夜示シテ云ク唐ノ太宗即位ノ後故殿ニ栖ミ給ヘリ破損セル故ヘニ濕気アガリ風霧冷カニシテ玉体オカサレツベシ臣下等造作スベキ由ヲ奏シケレバ帝ノ言ク時キ農節ナリ民定メテ愁ヒアルベシ秋ヲ待テ造ルベシ濕気ニ侵サルハ地ニウケラレズ風雨ニ侵サルハ天ニ合ハザルナリ天地ニ背カバ身アルベカラズ民ヲ煩ハサズンバ自ラ天地ニ合フベシ天地ニ合ハヾ身ヲ侵スベカラズト云フテ終ニ新宮ヲ作ラズ故殿ニ栖ミ給ヘリ俗スラ猶カクノ如ク民ヲ思フコト自身ニ超ヘタリ況ヤ仏子ハ如来ノ家風ヲ受テ一切衆生ヲ一子ノ如クニ憐ムベシ我ニ属スル侍者所従ナレバトテ呵嘖シ煩ハスベカラズイカニ況ヤ同学等侶耆年宿老等ヲバ恭敬スルコト如来ノ如クスベシト戒文分明ナリ然アレバ今ノ学人モ人ニハ色ニイデヽ知ラレズトモ心ノ内ニ上下親疎ヲ分タズ人ノ為ニヨカラント思フベキナリ大小ノ事ニツケテ人ヲ煩ハシテ人ノ心ヲ破ルコト有ルベカラザルナリ如来在世ニ外道多ク如来ヲ謗リ悪ミキ仏弟子問テ云ク如来ハモトヨリ柔和ヲ本トシ慈悲ヲ心トス一切衆生ヒトシク恭敬スベシ何ガ故ニカ此ノ如ク随ハザル衆生アルヤ仏ノ言ク吾レ昔シ衆ヲ領ゼシ時多ク呵嘖羯磨ヲ以テ弟子ヲイマシメキ是レニ依テ今カクノ如シト律ノ中カニ見ヘタリ然アレバ即チ設ヒ住持長老トシテ衆ヲ領ジタリトモ弟子ノ非ヲタヾシイサメン時呵嘖ノ詞バヲ用ヒルベカラズタヾ柔和ノ詞バヲ以テ誠メ勧ムトモ随フベクンバ随フベキナリ況ヤ学人親族兄弟等ノ為ニアラキ言バヲ以テ人ヲ悪ク呵噴スルコトハ一向ニヤムベキナリ能々意ヲ用フベシ 亦示シテ云ク衲子ノ用心ハ仏祖ノ行履ヲ守ルベシ第一ニハ先ヅ財宝ヲ貪ボルベカラズ其ノ故ハ如来ノ慈悲深重ナルコト喩ヘヲ以テモ量リ難シ然アルニ彼ノ所為行履皆是レ衆生ノ為ナリ一微塵計リモ衆生ノ為ニ利益ナラザルベキ事ヲ行ハセ給ハズ 其ノ故ハ仏ハ是レ輪王太子ニテマシマセバ即位シ給ヒテ一天ヲモ御意ニマカサセタマヒ宝ヲ以テ弟子ヲ憐レミ所領ヲ以テ弟子ヲハゴクミ給フベキニ何ニ故ニ位ヲ捨テヽ自ラ乞食ヲ行ジ給フヤ是決定末世ノ衆生ノ為ニモ弟子ノ行道ノタメニモ利益トナル因縁アルベキ故ニ財宝ヲ貯ヘズ乞食ヲ行ジオキ給ヘリ爾シヨリコノカタ天竺漢土ノ祖師ノヨキト人ニモ知ラレシハミナ貧窮乞食ナサシメ給フナリ況ヤ我ガ門ノ祖師皆ナ財宝ヲ貯フベカラズトノミ勧ムルナリ教家ニモ此宗ヲ讃ズルニハ先ヅ貧ヲホメ伝来ノ書録ニモ貧ヲ記シテホムルナリイマダ財宝ニ富ミ豊カニシテ仏法ヲ行ズルトハ聞カズ皆ヨキ仏法者ト云ハ或ハ布納衣常乞食ナリ禅門ヲヨキ宗ト云ヒ禅僧ヲ他ニ異ナリトスル初ノ興リハムカシ教院律院等ニ雑居セシ時ニモ身ヲ捨テヽ貧人ナルヲ以テナリ宗門ノ家風先ヅ此ノコトヲ存知スベシ聖教ノ文理ヲ待ベキニアラズ我身モ田園等ヲ持タル時モアリキ亦財宝ヲ領ゼシ時モアリキ彼ノ時ノ身心ト此ノコロ貧フシテ衣孟ニトモシキ時トヲ比スルニ当時ノ心スグレタリト覚ユル是レ現証ナリ 亦云ク古人ノ云ク不似其人莫語其風ト云心ロハ其ノ人ノ徳ヲ学バズ知ズシテ其ノ人ノ失アルヲ見テ其ノ人ハヨケレドモ其ノ事ハ悪シサヨ悪キ事ヲヨキ人モスルカナト思フベカラズトナリ只其ノ人ノ徳ヲ取テ失ヲ取ルコトナカレ君子ハ徳ヲ取テ失ヲ取ラズト云フハ此ノ心ロナリ 一日示シテ云ク人ハ必ズ陰徳ヲ修スベシ陰徳ヲ修スレバ必ズ冥加顕益アルナリ設ヒ泥木塑像ノ麁悪ナリトモ仏像ヲバ敬フベシ黄卷赤軸ノ荒品ナリトモ経教ヲバ帰敬スベシ破戒無断ノ僧侶ナリトモ僧体ヲバ仰信スベシ内心ニ信心ヲ以テ敬礼スレバ必ズ顕福ヲ蒙ルナリ破戒無懸ノ僧疎相ノ仏鹿品ノ経ナレバトテ不信無礼ナレバ必ズ罰ヲ蒙ルナリ然アルベキ如来ノ遺法ニテ人天ノ福分トナリタル仏像経卷僧侶ナリ故ニ帰敬スレバ必ズ益アリ不信ナレバ罪ヲ受ルナリイカニ希有ニ浅猿クトモ三宝ノ境界ヲバ帰敬スベキナリ禅僧ハ善ヲ修セズ功徳ヲ用ヒズト云フテ悪行ヲ好ムハ究メタルヒガ事ナリ先規イマダ悪行ヲ好ムコトヲキカズ丹霞天然禅師ハ木仏ヲ焼ク是レラコソ悪事ト見ヘタレドモ一段ノ説法ノ施設ナリ彼ノ師ノ行状ノ記ヲ見ルニ坐スルニ必ズ儀アリ立スルニ必ズ礼アリ常ニ貴キ賓客ニ向ヘルガ如シ暫時ノ坐ニモ必ズ跏趺シテ叉手ス常住物ヲ守ルコト眼睛ノ如クス勤修スルモノアレバ必ズコレヲ賀ス少善ナレドモ是ヲ重クス常途ノ行状コトニ勝レタリ彼ノ記ヲトヾメテ今ノ世マデモ叢林ノ龜鑑トスルナリ爾ノミナラズ諸ロノ有道ノ師先規悟道ノ祖ヲ見聞スルニ皆戒行ヲ守リ威儀ヲトヽノヘ設ヒ少善トイヘドモ是ヲ重クスイマダ悟道ノ師ノ善根ヲ忽諸スルコトヲ聴カズ故ニ学人祖道ニ随ハント思ハヾ必ズ善根ヲ軽シメザレ信仰ヲ専ラニスベシ仏祖ノ行道ハ必ズ衆善ノ衆マル処ナリ諸法皆仏法ナリト通達シツル上ハ悪ハ決定悪ニシテ仏祖ノ道ニ遠ザカリ善ハ決定善ニシテ仏道ノ縁トナルト知ルベシ若シカクノ如クナラバナンゾ三宝ノ境界ヲ重クセザランヤ 亦云ク今マ仏祖ノ道ヲ行ゼント思ハヾ所期モ無ク所求モ無ク所得モナフシテ無利ニ先聖ノ道ヲ行ジ祖祖ノ行履ヲ行ズベキナリ所求ヲ断ジ仏果ヲ望ムベカラザレバトテ修行ヲ止メ本ノ悪行ニ住マラバ却テ是レ本ノ所求ニトヾマリ本ノ窠臼ニ墮スルナリ全ク一分ノ所期ヲ存ゼズシテ只人天ノ福分トナラントテ僧ノ威儀ヲ守リ濟度利生ノ行履ヲ思ヒ衆善ヲコノミ修シテ本ノ悪ヲステヽ今ノ善ニトヾコホラズシテ一期行ジモテユカバ是ヲ古人モ打破漆桶底ト云フナリ仏祖ノ行履ト云ハ此ノ如クナリ 一日僧来テ学道ノ用心ヲ問フ次デニ示シテ云ク学道ノ人ハ先須ク貧ナルベシ財オホケレバ必ズ其ノ志ヲ失フ在家学道ノモノ猶ヲ財宝ニマトハリ居処ヲムサボリ眷属ニ交ハレバ設ヒ其ノ志シアリト云ヘドモ障道ノ因縁多シ古来俗人ノ参学スル多ケレドモ其ノ中ニヨシト云フモ猶ヲ僧ニハ及バズ僧ハ三衣一鉢ノ外ハ財宝ヲモタズ居処ヲ思ハズ衣食ヲ貪ラザル間ダ一向ニ学道スレバ分分ニ皆得益アルナリ其ノユヘハ貧ナルガ道ニ親キナリ龐公ハ俗人ナレドモ僧ニオトラズ禅席ニ名ヲトヾメタルハカノ人参禅ノハジメ家ノ財宝ヲ持チ出シテ海ニ沈メントス人是レヲ諌メテ云ク人ニモ与ヘ仏事ニモ用ヒラルベシト時ニ他ニ対シテ云ク我己ニ冤ナリト思ヒテ是レヲ捨ツ冤トシリテ何ゾ人ニ与フベキ宝ラハ身心ヲ愁ヘシムルアタナリト云ヒテツヰニ海ニ入レ了リヌ然フシテ後チ活命ノ為ニハ笊ヲツクリテ売テ過ケルナリ俗ナレドモカクノ如ク財宝ヲ捨テヽコソ善人トモ云レケレイカニ況ヤ僧ハ一向ニスツベキナリ 僧ノ云ク唐土ノ寺院ニハ定マリテ僧祇物アリ常住物等アリテ置レタレバ僧ノ為ニ行道ノ資縁トナリテ其ノ煩ヒナシ此ノ国ハ其ノ義ナケレバ一向捨棄セラレテハ中中行道ノ違乱トヤナランカクノ如クノ衣食資縁ヲ思ヒアテヽアラバヨシト覚ユイカン 示シテ云ク然アラズ中中唐土ヨリハ此ノ国ノ人ハ無理ニ僧ヲ供養ジ非分ニ人ニ物ヲ与フルコトアルナリ先ヅ人ハ知ラズ我レハ此ノ事ヲ行ジテ道理ヲ得タルナリ一切一物モ持タズ思ヒアテガフコトモ無フシテ十余年過ギ了リヌ一分モ財ヲ貯ヘント思フコソ大事ナレ僅ノ命ヲイクルホドノコトハイカニト思ヒ貯ヘザレドモ天然トシテアルナリ人皆ナ生分アリ天地是レヲ授ク我レ走リ求メザレドモ必ズ有ナリ況ヤ仏子ハ如来遺嘱ノ福分アリ不求自得ナリ只一向ニステヽ道ヲ行ゼバ天然コレアルベシ是レ現証ナリ 亦云ク学道ノ人多分云フ若シ其ノコトヲナサバ世人是ヲ謗ゼンカト此ノ條太ダ非ナリ世間ノ人イカニ謗ズルトモ仏祖ノ行履聖教ノ道理ニテダニモアラバ依行スベシ設ヒ世人挙ツテホムルトモ聖教ノ道理ナラズ祖師モ行ゼザルコトナラバ依行スベカラズ其レ故ニ世人ノ親疎我レヲホメ我レヲ誹レバトテ彼ノ人ノ心ロニ随ヒタリトモ我ガ命終ノ時悪業ニモ引レ悪道ヘ落ナン時彼ノ人イカニモ救フベカラズ亦設ヒ諸人ニ謗ゼラレ悪マルヽトモ仏祖ノ道ニ依行セバ真実ニ我レヲタスケラレンズレバ人ノ謗ズレバトテ道ヲ行ゼザルベカラズ亦カクノ如ク謗ジ讃ズル人必ズシモ仏祖ノ行ヲ通達シ証得セルニアラズナニトシテカ仏祖ノ道ヲ世ノ善悪ヲ以テ判ズベキ然アレバ世人ノ情ニハ順フベカラズ只仏道ニ依行スベキ道理ナラバ一向ニ依行スベキナリ 亦アル僧云ク某甲老母現在セリ我レハ即チ一子ナリヒトヘニ某甲ガ扶持ニ依リテ度世ス恩愛モコトニ深シ孝順ノ志シモ深シ是レニ依テイサヽカ世ニ随ヒ人ニ随フテ他ノ恩力ヲ以テ母ノ衣糧ニアツ我レ若シ遁世篭居セバ母ハ一日ノ活命モ存ジ難シ是レニ依テ世間ニアリテ一向仏道ニ入ラザランコトモ難事ナリ若シ猶モ捨テヽ道ニ入ルベキ道理アラバ其ノ旨イカナルベキゾ 示シテ云ク此コト難事ナリ他人ノハカラヒニ非ズタヾ自ラ能々思惟シテ誠ニ仏道ニ志シ有ラバイカナル支度方便ヲモ案ジテ母儀ノ安堵活命ヲモ支度シテ仏道ニ入ラバ両方倶ニヨキ事ナリ切ニ思フコトハ必ズトグルナリ強キ敵深キ色重キ宝ラナレドモ切ニ思フ心フカケレバ必ズ方便モ出来ル様アルベシ是レ天地善神ノ冥加モアリテ必ズ成ズルナリ曹溪ノ六祖ハ新州ノ樵人ニテ薪ヲ売テ母ヲ養ヒキ一日市ニシテ客ノ金剛経ヲ誦スルヲ聴テ発心シ母ヲ辞シテ黄梅ニ参ゼシ時銀子十両ヲ得テ母儀ノ衣糧ニアテタリト見ヱタリ是レモ切ニ思ヒケル故ニ天ノ与ヘタリケルカト覚ユ能々思惟スベシ是レ最トモノ道理ナリ母儀ノ一期ヲ待テ其ノ後障碍ナク仏道ニ入ラバ次第本意ノ如クニシテ神妙ナリシカアレドモ亦知ラズ老少不定ナレバ若シ老母ハ久クトヾマリテ我ハ先ニ去ルコト出来ラン時ニ支度相違セバ我レハ仏道ニ入ラザルコトヲクヤミ老母ハ是レヲ許サヾル罪ニ沈テ両人倶ニ益ナフシテ互ニ罪ヲ得ン時イカン若シ今生ヲ捨テヽ仏道ニ入リタラバ老母ハ設ヒ餓死ストモ一子ヲ放ルシテ道ニ入ラシメタル功徳量ニ得道ノ良縁ニアラザランヤ尤モ曠劫多生ニモ捨テ難キ恩愛ナレドモ今生人身ヲ受テ仏教ニアヘル時捨テタラバ真実報恩者ノ道理ナリナンゾ仏意ニカナハザランヤ一子出家スレバ七世ノ父母得道スト見エタリ何ゾ一世ノ浮生ノ身ヲ思フテ永劫安楽ノ因ヲ空ク過サンヤト云道理モアリ是ラヲ能々自ラ計ラフベシ 正法眼随聞記第四 一日参学ノ次デニ示シテ云ク学道ノ人ハ自解ヲ執スルコトナカレ設ヒ会スル所ロアリトモ若シ亦決定ヨカラザル事モヤアラン亦是ヨリモヨキ義モヤアラント思フテ広ク知識ヲモ訪ヒ先人ノ言ヲモ尋ヌベキナリ亦先人ノ言ナリトモカタク執スル事ナカレ若シ是モアシクモヤアルラン信ズルニツケテモト思テ次第ニスグレタル事アラバ其レニツクベキナリ 亦云ク南陽忠国師問紫璘供奉甚処来奉云城南来師云城南艸作何色奉云作黄色師乃問童子城南艸作何色子云作黄色師云祇這童子亦可簾前賜紫対御談玄シカアレバ童子モ国皇ノ師トシテ真色ヲ答フベシ汝ガ見所常途ニ超ヘズトナリ後来有人ノ云ク供奉ガ常途ニ超ヘザル過甚レノ処ニカアル童子モ同ク真色ヲ説ク是レコソ真ノ知識タラメト云テ国師ノ義ヲ用ヒズ故ニ知ヌ必シモ古人ノ言バヲ用ヒズ只寔トノ道理ヲ存ズベキナリ疑心ハアシキ事ナレドモ亦信ズマジキコトヲカタク執シテ尋ヌベキ義ヲモ問ハザルハアシキナリ 亦示シテ云ク学人ノ第一ノ用心ハ先ヅ我見ヲ離ルベシ我見ヲ離ルヽト云フハ此ノ身ヲ執スベカラズ設ヒ古人ノ語話ヲ究メ常坐鉄石ノ如クナリトモ此ノ身ニ著シテ離レズンバ万劫千生ニモ仏祖ノ道ヲ得ベカラズイカニ況ヤ権実ノ教法顕密ノ正教ヲ悟リ得タリト云トモ身ヲ執スルコヽロヲ離レズンバ徒ラニ他ノ宝ヲ数テ自ラ半銭ノ分ナシ只請フラクハ学人静坐シテ道理ヲ以テ此ノ身ノ始終ヲ尋ヌベシ身体髮膚ハ父母ノ二滴一息トヾマリヌレバ山野ニ離散シテ終ニ泥土トナル何ヲ持テカ身ト執セン況ヤ法ヲ以テ見レバ十八界ノ衆散イヅレノ法ヲカ決定シテ我ガ身トセン教内教外別ナリトモ我ガ身ノ始終不可得ナルコトヲ行道ノ用心トスルコト是レ同ジヽ先ヅ此ノ道理ニ達スレバ寔ノ仏道顕然ナルモノナリ 一日示シテ云ク古人云ク親近善者如霧露中行難不濕衣時時有潤謂フ心ハ善人ニナルレバ覚ヱザルニ善人トナルナリ昔シ倶胝和尚ニ仕ヘシ一人ノ童子ノゴトキハイツ学シイツ修シタリトモ見ヘズ覚ヘザレドモ久参ニ近ヅイタル故ニ悟道ス坐禅モ自然ニ久クセバ忽然トシテ大事ヲ発明シテ坐禅ノ正門ナルコトヲ知ルベキナリ 嘉禎二年臘月除夜始テ懐奘ヲ興聖寺ノ首座ニ請ズ即チ小参ノ次デ初テ秉払ヲ首座ニ請フ是レ興聖寺最初ノ首座ナリ小参ノ趣キハ宗門ノ仏法伝来ノ事ヲ挙揚スルナリ初祖西来シテ少林ニ居シテ機ヲマチ時ヲ期シテ面壁シテ坐セシニ某ノ歳ノ窮臘ニ神光来参シキ初祖最上乗ノ器ナリト知テ接得シテ衣法共ニ相承伝来シテ兒孫天下ニ流布シ正法今日ニ弘通ス当寺始テ首座ヲ請ジ今日初テ秉払ヲ行ナハシム衆ノ少キヲ憂フルコト莫レ身ノ初心ナルヲ顧ミルコトナカレ汾陽ハ僅ニ六七人薬山ハ十衆ニ満タザルナリ然アレドモ皆仏祖ノ道ヲ行ジキ是ヲ叢林ノサカンナルト云キ見ズヤ竹ノ声ニ道ヲ悟リ桃ノ花ニ心ヲ明ラム竹豈ニ利鈍アリ迷悟アランヤ花何ゾ浅深アリ賢愚アラン花ハ年年ニ開クレドモ人ミナ得悟スルニ非ズ竹ハ時時ニ響ケドモ聞ク者尽ク証道スルニアラズタヾ久参修持ノ功ニヨリ辦道勤労ノ縁ヲ得テ悟道明心スルナリ是レ竹ノ声ノ独リ利ナルニアラズ亦花ノ色ノ殊ニ深キニアラズ竹ノ響キ妙ナリト云ヘドモ自ラ鳴ラズ瓦ラノ縁ヲマチテ声ヲ起コス花ノ色ロ美ナリト云ヘドモ独リ開クルニアラズ春風ヲ得テ開ルナリ学道ノ縁モマタカクノ如シ此ノ道ハ人人具足ナレドモ道ヲ得ル事ハ衆縁ニヨル人人利ナレドモ道ヲ行ズルコトハ衆力ヲ以テスユヱニ今マ心ヲヒトツニシ志ヲモツぱラニシテ参究尋覓スベシ玉ハ琢磨ニヨリテ器トナル人ハ練磨ニヨリテ仁トナルイヅレノ玉カ初ヨリ光リアル誰人カ初心ヨリ利ナル必ズスベカラクコレ琢磨シ練磨スベシ自ラ卑下シテ学道ヲユルクスルコトナカレ古人ノ云ク光陰空クワタルコトナカレト今問フ時光ハ惜ムニヨリテトヾマルカ惜メドモトヾマラザルカスベカラクシルベシ時光ハ空クワタラズ人ハ空クワタルコトヲ人モ時光トオナジクイタヅラニ過スコトナク切ニ学道セヨト云フナリカクノゴトク参究ヲ同心ニスベシ我レ独リ挙揚スルモ容易ニスルニアラザレドモ仏祖行道ノ儀大概ミナカクノ如クナリ如来ノ開示ニ随ヒテ得道スルモノ多ケレドモ亦阿難ニヨリテ悟道スル人モアリキ新首座非器ナリト卑下スルコトナカレ洞山ノ麻三斤ヲ挙揚シテ同衆ニ示スベシト云テ座ヲ下テ後チ再ビ鼓ヲ鳴ラシテ首座秉払ス是レ興聖最初ノ秉払ナリ懐奘三十九ノ歳ナリ 一日示シテ云ク俗人ノ云ク何人カ好衣ヲ望マザラン誰人カ重味ヲ貪ボラザラン然アレドモ道ヲ存ゼント思フ人ハ山ニ入リ雲ニ眠リ寒ムキヲモ忍ビ飢ヘヲモ忍ブ先人苦ルシミナキニ非ズ是レヲ忍ビテ道ヲ守レバナリ後人是レヲ聴テ道ヲ慕ヒ徳ヲ仰グナリ俗スラ賢ナルハ猶ヲカクノ如シ仏道豈ニ然ラザランヤ古人モミナ金骨ニハアラズ在世モコトゴトク上器ニハアラズ大小ノ律ニヨリテ諸ノ比丘ヲカンガフルニ不可思議ノ不当ノ心ヲ起スモアリキ然アレドモ後ニハ皆得道シ羅漢トナレリト見ヘタリシカアレバ我レラモ賎ク拙ナシト云フトモ発心修行セバ決定得道スベシト知テ即チ発心スルナリ古ヘモ皆ナ苦ヲ忍ビ寒ニタヱテ愁ヒナガラ修行セシナリ今ノ学者苦ルシク愁ルトモ只シヒテ学道スベキナリ 示シテ云ク学道ノ人悟ヲ得ザルコトハ即チタヾ舊見ヲ存ズルユヘナリ本ヨリ誰ガオシヘタリトモ知ラザレドモ心ト云ハ念慮知覚ナリト思ヒ心ハ草木ナリト云ヘバ信ゼズ仏ト云ヘバ相好光明アランズルト思フテ仏ハ瓦礫ト説ケバ耳ヲ驚カスカクノゴトキノ執見父モ相伝セズ母モ教授セズ只無理自然ニ久ク人ノコトバニツキテ信ジ来レルコトナリ然アレバ今モ仏祖決定ノ説ナレバアラタメテ心ハ艸木ト云ハバ便艸木ヲ心ト知リ仏ハ瓦礫トイハヾ瓦礫ヲ便チ仏ナリト信ジテ本執ヲアラタメ去ラバ道ヲ得ベキナリ古人ノ云ク日月アキラカナレドモ浮雲是レヲオホフ叢蘭茂セントスレドモ秋風吹テ是レヲヤブルト貞観政要ニコレヲ引テ賢王ト悪臣トニ喩フ今マ云ク浮雲オホフトモ久シカラズ秋風破ブルトモ亦開クベシ臣ワルクトモ王ノ賢強クンバ転ゼラルベカラズ今マ仏道ヲ存ゼンコトモ亦カクノ如クナルベシイカニ悪心オコルトモカタク守リ久ク保タバ浮雲モキエ秋風モ止マルベキノ道理ナリ 一日示シテ云ク学人初心ノトキハ道心アリテモ無テモ経論聖教等ヲ能々見ルベシマナブベシ我レ始テマサニ無常ニヨリテ聊カ道心ヲ発シ終ニ山門ヲ辞シテ遍ク諸方ヲ訪ヒ道ヲ修セシニ建仁寺ニ寓セシ中間正師ニアハズ善友ナキ故ニ迷テ邪念ヲ起シキ教道ノ師モ先ヅ学問先達ニヒトシクシテヨキ人ト成リ国家ニシラレ天下ニ名譽セン事ヲ教訓スル故ニ教法等ヲ学スルニモ先ヅ此ノ国ノ上古ノ賢者ニヒトシカランコトヲ思ヒ大師等ニモ同ジカラント思ヒキ因ニ高僧伝続高僧伝等ヲ披見シテ大唐ノ高僧仏法者ノ様子ヲ見シニ今ノ師ノオシヘノ如クニハアラズ亦我ガ起セルヤウナル心ハ皆経論伝記等ニハイトヒニクミケリト思ヒシヨリヤウヤク道理ヲカンガフレバ名聞ヲ思フトモ当代下劣ノ人ニヨシト思ハレンヨリモ只上古ノ賢者向後ノ善人ヲハヅベシヒトシカランコトヲ思フトモ此国ノ人ヨリモ唐土天竺ノ先達高僧ヲハヂテ彼ニヒトシカラント思フベシ乃至諸天冥衆諸仏菩薩等ニヒトシカラントコソ思フベケレトコノ道理ヲ得テ後ニハ此ノ国ノ大師等ハ土瓦ノ如クニオボヘテ従来ノ身心皆アラタメキ仏ノ一期ノ行儀ヲ見レバ王位ヲステヽ山林ニ入リ成道ノ後モ一期乞食スト見ヘタリ律ニ云ク知家非家捨家出家ト云云古人云ク奢テ上賢ニヒトシカラント思フコトナカレ賎フシテ下賎ニヒトシカラント思フコトナカレト云コヽロハ共ニ慢心ナリ高フシテモ下ランコトヲ忘ルヽコトナカレ安スフシテモ危カラン事ヲ忘ルヽコトナカレ今日存ズルトモ明日モト思フコトナカレ死ノ至テチカクアヤフキコト脚下ニアリ 示シテ云ク愚癡ナル人ハ其ノ詮ナキコトヲ思ヒ云フナリ此コニツカハルヽ老尼公アリケルガ当時イヤシゲニシテ在ルヲハヅル顏ニテトモスレバ人ニ向テハ昔シハ上臘ニテアリシヨシヲ語ルタトヒ而今ノ人ニサモアリト思ハレタリトモナンノ用トモ覚ヘヌ甚ダ無用ナリトオボユルナリ皆人ノ思ハクハ此ノ心アルカト覚ユルナリ道心ノ無キホドモ知ラレタリ是レラノ心ヲ改タメテ少シ人ニハ似ルベキナリ亦有ル入道ノ究テ無道心ナルアリ去リ難キ知音ニテアル故ニ道心オコランコト仏神ニ祈誓セヨト云ハント思フ定テ彼レ腹立シテ中ヲタガフコトアラン然アレドモ道心ヲ発サヾランニハ得意ニテモタガヒニ詮ナカルベシ 示シテ云ク古ヘニ三タビ復サフシテ後ニ云ヘト云フ心ハ凡ソモノヲ云ハントスル時モ事ヲ行ゼントスル時モ必ズミタビ復サフシテ後ニ言行スベシトナリ先儒ノオモハクハ三度ビ思ヒカヘリミルニ三度ビナガラ善ナラバ云ヒ行ナヘト云フナリ宋土ノ賢人等ノ心ロハ三度ビ復サフズト云ハ幾度モ復セト謂フ心ナリ言バヨリサキニ思ヒ行ヨリサキニ思ヒ思フタビゴトニカナラズ善ナラバ言行スベキトナリ衲子モ亦必ズ然カアルベシ我ガ思フコトモ言フコトモアシキコトアルベキ故ニマヅ仏道ニ合フヤ否ヤトカヘリミ自他ノ為ニ益アリヤイナヤト能々思ヒカヘリミテ後ニ善ナルベクンバ行ヒモシ言ヒモスベキナリ行者若シカクノゴトク心ヲ守ラバ一期仏意ニ背カザルベシ豫昔年初テ建仁寺ニ入リシ時ハ僧衆随分ニ三業ヲ守テ仏道ノ為メ利他ノタメニ悪キコトヲバ云ハジセジト各各志ザセシナリ僧正ノ徳ノ余残アリシホドハカクノ如クナリキ今時ハ其ノ儀ナシ今ノ学者シルベシ決定シテ自他ノ為メ仏道ノ為ニ詮アルベキコトナラバ身ヲワスレテモ言ヒモシハ行ヒモスベキナリ其ノ詮ナキコトハ言行スベカラズ宿老耆年ノ言行スル時ハ末臘ノ人ハ言トバヲマジユベカラズ是レ仏制ナリ能々是レヲ思フベシ身ヲワスレテ道ヲ思フコトハ俗ナヲ此ノ心ロアリムカシ趙ノ藺相如ト云ヒシ者ハ下賎ノ人ナリシカドモ賢ナルニヨリテ趙王ニメシツカハレテ天下ノ事ヲオコナヒキ趙王ノ使ヒトシテ趙璧ト云玉ヲ秦ノ国ヘツカハサシメタマフ彼ノ璧ヲ十五城ニカヘント秦王ノ云シ故ニ相如ニモタセテツカハスニ余ノ臣下議シテ云ク是レホドノ宝ヲ相如ゴトキノ賎人ニ持タセテツカハスコト国ニ人ナキニ似タリ余臣ノハヂナリ後代ノソシリナルベシミチニテ此ノ相如ヲ殺シテ璧ヲ奪ヒ取ラント議シケルヲトキノ人ヒソカニ相如ニカタリテ此ノタビノ使ヲ辞シテ命ヲ保ツベシト云ヒケレバ相如云ク某ガシ敢テ辞スベカラズ相如王ノ使トシテ璧ヲ持テ秦ニムカフニ佞臣ノ為ニ殺サレタルト後代ニ聞ヘンハ我タメニヨロコビナリ我ガ身ハ死ストモ賢ノ名ハ残ルベシト云テ終ニムカヒヌ余臣モ此ノ言バヲ聴テ我レラ此ノ人ヲウチウルコトアルベカラズトテトヾマリヌ相如ツイニ秦王ニ見ヘテ璧ヲ秦王ニアタフルニ秦王十五城ヲアタフマジキ気色見ヘタリ時ニ相如ハカリゴトヲ以テ秦王ニカタリテ云クソノ璧ニキズアリ我レ是レヲ示サント云テ璧ヲコヒ取テ後ニ相如ガ云ク王ノ気色ヲ見ルニ十五城ヲ惜メル気色アリ然アラバ我ガ頭ベヲ以テ此ノ璧ヲ銅柱ニアテヽウチワリテント云テ嗔レル眼ヲ以テ王ヲ見テ銅柱ノモトニヨル気色マコトニ王ヲモ犯シツベカリシ時ニ秦王ノ云ク汝ヂ璧ヲワルコトナカレ十五城ヲ与フベシアヒハカラハンホド汝ヂ璧ヲ持ベシト云シカバ相如ヒソカニ人ヲシテ璧ヲ本国ヘカヘシヌ後ニ亦澠池ト云フ処ニテ趙王ト秦王トアソビシニ趙王ハ琵琶ノ上手ナリ秦王命ジテ彈ゼシム趙王相如ニモ云ヒ合セズシテ即チ琵琶ヲ彈ジキ時ニ相如趙王ノ秦王ノ命ニ随ヘルコトヲ唄テ我行テ秦王ニ簫ヲ吹カシメント云テ秦王ニツゲテ云ク王ハ簫ノ上手ナリ趙王聞ンコトヲネガフ王吹タマフベシト云シカバ秦王是レヲ辞ス相如ガ云ク王若シ辞セバ王ヲウツベシト云フ時ニ秦ノ将軍剣ヲ以テ近ヅキヨル相如コレヲニラムニ両目ホコロビサケテゲリ将軍恐テ剣ヲヌカズシテ帰リシカバ秦王ツイニ簫ヲ吹クト云ヘリ亦後ニ相如大臣トナリテ天下ノ事ヲ行ヒシ時ニカタハラノ大臣我レニマカサヌ事ヲソネミテ相如ヲウタント擬スル時ニ相如ハ処々ニニゲカクレワザト参内ノ時モ参会セズオヂオソレタル気色ナリ時ニ相如ガ家人イハクカノ大臣ヲウタンコト易キコトナリナンガ故ニカオヂカクレサセタマフト云フ相如ガ云ク我レ彼ヲオソルヽニアラズ我ガ眼ヲ以テ秦ノ将軍ヲモ退ケ秦ノ璧ヲモ奪ヒキ彼ノ大臣ウツベキコト云フニモ足ラズ然アレドモイクサヲ起シツハモノヲ集ムルコトハ敵国ヲ防グタメナリ今マ左右ノ大臣トシテ国ヲ守ルモノ若シ二人ナカヲタガヒテイクサヲ起シテ一人死セバ一方缺クベシ然アラバ隣国喜ビテイクサヲ起スベシカルガユヘニ二人トモニ全フシテ国ヲ守ラント思フ故ニ彼レトイクサヲ起サズト云フカノ大臣此ノコトバヲ聞テハヂテ還テ来リ拝シテ二人共ニ和シテ国ヲオサメシナリ相如身ヲワスレテ道ヲ存ズルコトカクノ如シ今マ仏道ヲ存ズルコトモ彼ノ相如ガ心ノ如クナルベシ寧シロ道アリテハ死ストモ道無フシテイクルコトナカレト云云 示シテ云ク善悪ト云フコト定メ難シ世間ノ人ハ綾羅錦繍ヲキタルヲヨシト云フ麁布糞掃衣ヲワルシト云フ仏法ニハ此レヲヨシトシ清シトシ金銀錦綾ヲワルシトシケガレタリトスカクノ如ク一切ノコトニワタリテ皆然リ豫ガ如キモ聊カ韻声ヲトヽノヘ文字ヲカキスグルヽヲ俗人等ハ尋常ナラヌコトニ云モアリ亦有人ハ出家学道ノ身トシテカクノ如キノコト知レルトソシル人モアリイヅレヲカ定メテ善トシテ取リ悪トシテスツベキゾ文ニ云クホメテ白品ノ中ニアルヲ善ト云フソシリテ黑品ノ中ニオクヲ悪ト云フト亦云ク苦ヲ受クベキヲ悪ト云フ楽ヲマネクベキヲ善ト云フトカクノ如ク子細ニ分別シテ真実ノ善ヲ見テ行ジ真実ノ悪ヲ見テスツベキナリ僧ハ清浄ノ中ヨリ来レルモノナレバ人ノ欲ヲ起スマジキモノヲ以テヨシトシキヨキトスルナリ 示シテ云ク世間ノ人多分云ク学道ノコヽロザシアレドモ世ハ末世ナリ人ハ下劣ナリ如法ノ修行ニハタユベカラズ只随分ニヤスキニツキテ結縁ヲ思ヒ他生ニ開悟ヲ期スベシト今マ云フ此ノ言ハ全ク非ナリ仏教ニ正像末ヲ立ルコト暫ク一途ノ方便ナリ在世ノ比丘必ズシモ皆スグレタルニアラズ不可思議ニ希有ニアサマシク下根ナルモアリキ故ニ仏ケ種々ノ戒法等ヲマフケ玉フコト皆ワルキ衆生下根ノ為ナリ人人皆ナ仏法ノ器ナリカナラズ非器ナリト思フコトナカレ依行セバ必ズ証ヲ得ベキナリ既ニ心アレバ善悪ヲ分別シツベシ手アリ足アリ合掌歩行ニカケタル事アルベカラズシカアレバ仏法ヲ行ズルニハ器ヲエラブベキニアラズ人界ノ生ハ皆ナ是レ器量ナリ余ノ畜生等ノ生ニテハカナフベカラズ学道ノ人只明日ヲ期スルコトナカレ今日今時バカリ仏法ニ随テ行ジユクベキナリ 示シテ云ク俗ノ云ク城ヲ傾ムクルコトハ中ニサヽヤキ言ト出来ルニ依ルナリト亦云ク家ニ両言アル時ハ針ヲモ買フコトナシ家ニ両言ナキ時ハ金ヲモ買フアタヒアリト俗猶ヲ家ヲタモチ城ヲ守ルニ同心ナラザレバ終ニホロブト云ヘリ況ヤ出家人ハ一師ニ学シテ水乳ノ和合セルガ如クスベシ亦六和敬ノ法アリ各ノ各ノ寮々ヲカマヘテ身ヲヘダテヽ心ロ心ロニ学道ノ用心スルコトナカレ一船ニノリテ海ヲワタルガ如シ同心ニ威儀ヲ同フシタガヒニ非ヲ改メ是ニ随テ同ク学道スベキナリ是レ仏在世ヨリ行ジ来レル儀式ナリ 示シテ云ク楊岐山ノ会禅師ハジメ住持ノ時寺院舊損シテ僧ノワヅラヒアリシ時知事申シテ云ク修理アルベシト会ノ云ク堂閣破ブレタリトモ露地樹下ニハマサルベシ一方破ブレテモラバ一方ノモラヌ処ニ居シテ坐禅スベシ堂宇造作ニヨリテ僧衆悟リヲ得ベクンバ金玉ヲ以テモツクルベシ悟ハ居所ノ善悪ニハヨラズ只坐禅ノ功ノ多少ニアルベシト翌日ノ上堂ニ云ク楊岐乍住屋壁疎満床尽布雪真珠縮却項暗嗟吁良久云翻憶古人樹下居トタヾ仏道ノミニアラズ政道モ亦カクノ如シ唐ノ太宗ハイヤヲツクラズ龍牙云ク学道先須且学貧学貧貧後道方親ト云フ昔シ釈尊ヨリ今ニ至ルマデ真実学道ノ人タカラニユタカナリトハ聞カズ見ザルナリ 一日有ル客僧問テ云ク近代遁世ノ法ハ各ノ各ノ斉料等ノコトヲカマヘ用意シテ後ノワヅラヒナキヤウニ支度ス是レ小事ナリト云ヘドモ学道ノ資縁ナリカケヌレバコトノ違乱出来ル今師ノ御様ヲ承リ及ブニハ一切共ノ支度ナク只天運ニマカスト若シ実ニカクノゴトクナラバ後時ノ違乱アランカイカン 答テ云ク事皆ナ先証アリ敢テ私曲ヲ存ズルニアラズ西天東地ノ仏祖皆カクノ如シ白毫一分ノ福ノ尽ル期アルベカラズ何ゾ私ニ活計ヲイタサン亦明日ノ事ハイカニスベシトモ定メ図リ難シ此ノ様ハ仏祖ノミナ行ジ来レル所ロニテ私ナシ若シ事ト闕如シテ絶食セバ其ノ時ニノゾンデ方便ヲモメグラサメ兼テ是ヲ思フベキコトニハアラザルナリ 示シテ云ク伝ヘ聞ク実否ハ知ラザレドモ故持明院ノ中納言入道アルトキ祕ノ太刀ヲ盜マレタリケルニ士ヒノ中ニ犯人アリケルヲ余ノ士ヒ沙汰シ出シテマヒラセタリシニ入道ノ云ヘラク此レハ我ガ太刀ニアラズヒガコトナリトテカヘサレタリ決定ソノ太刀ナレドモ士ヒノ恥辱ヲ思フテカヘサレタリト人皆ナ是ヲ知リケレドモ其ノ時ハ無為ニシテスギケリ故ニ子孫モ繁昌セリ俗ナヲ心ロアル人ハカクノ如シイハンヤ出家人必ズシモ此ノ心アルベシ出家人ハモトヨリ身ニ財宝ナケレバ智慧功徳ヲ以テタカラトス他ノ無道心ナルヒガコトナンドヲ直ニ面テニアラハシテ非ニオトスベカラズ方便ヲ以テ彼レノハラタツマジキ様ニ云フベキナリ暴悪ナルハ其ノ法久シカラズト云フ設ヒ法ヲ以テ呵嘖スルトモアラキ言葉ナルハ法モ久シカラザルナリ小人下器ハイサヽカモ人ノアラキ言バニ必ズ即チハラタチ恥辱ヲ思フナリ大人上器ニハ似ルベカラズ大人ハシカアラズ設ヒ打タルレドモ報ヲ思ハズ今我国ニハ小人多シツヽシマズンバアルベカラザルナリ 正法眼随聞記第五 一日示シテ云ク仏法ノ為ニハ身命ヲ惜ムコトナカレ俗猶ヲ道ノ為ニハ身命ヲステ親族ヲカヘリミズ忠ヲ尽シ節ヲ守ル是ヲ忠臣トモ云ヒ賢者トモ云フナリ昔シ漢ノ高祖隣国トイクサヲ起ス時アル臣下ノ母敵国ニアリキ官軍モ二タ心ロ有ランカト疑ヒキ高祖モカレ若シ母ヲ思ヒテ敵国ヘサルコトモヤアランズラン若シサアラバ軍ヤブルベシトテアヤブム麥ニ彼ノ母モ我ガ子モシ我レニヨリテ我ガ国ヘ来ルコトモヤアランカトオモヒ誡テイハクワレニヨリテイクサノ忠ヲユルクスルコトナカレ我レモシイキテイタラバ汝ヂ二タ心ロモヤアラント云ヒテ剣ニ身ヲナゲテウセテゲリ其ノ子本ヨリフタ心ロナカリシカバ其ノイクサニ忠節ヲ致ス志シ深カリケルト云フ況ヤ衲子ノ仏道ヲ存ズルモ必シモ二タ心無キ時マコトニ仏道ニ契フベシ仏道ニハ慈悲智慧本ヨリソナハル人モアリ設ヒ無キヒトモ学スレバ得ナリ只身心ヲ倶ニ放下シテ仏法ノ大海ニ廻向シテ仏法ノ教ニ任セテ私曲ヲ存ズルコトナカレ亦漢ノ高祖ノ時アル賢臣ノ云ク政道ノ理乱ハナハノ結ボフレルヲ解ガ如シ急ニスベカラズ能々ムスビメヲ見テトクベシト仏道モ亦カクノ如シ能々道理ヲ心得テ行ズベキナリ法門ヲ能ク心ロフル人ハ必ズ強キ道心アル人ヨク心得ナリイカニ利智聡明ナル人モ無道心ニシテ吾我ヲモ離レエズ名利ヲモ棄エヌ人ハ道者トモナラズ正理ヲモ心ロ得ヌナリ 示シテ云ク学道ノ人ハ吾我ノ為ニ仏法ヲ学スルコトナカレ只仏法ノ為ニ仏法ヲ学スベキナリ其ノ故実ハ我ガ身心ヲ一物モノコサズ放下シテ仏法ノ大海ニ廻向スベキナリ其ノ後ハ一切ノ是非管ズルコトナク我ガ心ヲ存ズルコトナクナシ難ク忍ビ難キコトナリトモ仏法ノ為ニツカハレテシヒテ此レヲナスベシ我ガ心ニ強テナシタキコトナリトモ仏法ノ道理ナルベカラザル事ハ放捨スベキナリ穴ナ賢コ仏道修行ノ功ヲ以テカハリニ善果ヲ得ント思フコトナカレ只一度仏道ニ廻向シツル上ハ再ビ自己ヲカヘリミズ仏法ノオキテニ任セテ行ジユヒテ私曲ヲ存ズルコトナカレ先証皆カクノ如シ心ニネガヒ求ルコトナケレバ即チ大安楽ナリ世間ノ人モ他ニマジハラズ己レガ家バカリニテ生長シタル人ハ心ノマヽニフルマヒ己ガ心ヲ先トシテ人目ヲシラズ人ノ心ヲ兼ザル人ハ必ズシモアシキナリ学道ノ用心モ亦カクノゴトシ衆ニマジハリ師ニ順ジテ我見ヲ立セズ心ヲアラタメユケバタヤスク道者トナルナリ学道ハ先スベカラク貧ヲ学スベシ名ヲステ利ヲステ一切諂ラフコトナク万事ナゲスツレバ必ズヨキ道人トナルナリ大宋国ニヨキ僧ト人ニモ知ラレタル人ハ皆貧窮人ナリ衣服モヤブレ諸縁モ乏シキナリ往日天童山ノ書記道如上座ト云シ人ハ官人宰相ノ子ナリシカレドモ親族ヲモ遠離シ世利ヲ貪ラザリシカバ衣服ノヤツレ破壞シタルコト目モアテラレザリシカドモ道徳人ニ知ラレテ名巒大寺ノ書記トモ成ラレシナリ豫アルトキ如上座ニ問テ云ク和尚ハ官人ノ子息ニテ富貴ノ種族ナリ何ゾ身ニチカヅクル物皆下品ニシテ貧窮ナルヤ如上座答テ云ク僧トナレバナリ 一日示シテ云ク俗人ノ云ク宝ハヨク身ヲ害スル怨ナリ昔モ是レアリ今モ是レ有リト云フコヽロハ昔シ一人ノ俗人アリ一人ノ美女ヲモテリ時ニ威勢アル人是ヲ請フ彼ノ夫是ヲ惜ム終ニ兵ヲ起シテ其家ヲ圍メリ既ニ奪ヒ取レントスル時夫ガ云ク我レ汝ガ為ニ命ヲ失フト女ガ云ク我レモ夫ノ為ニ命ヲ失ハント云テ高楼ヨリ落テ死スソノノチ彼ノ夫ウチモラサレテ後ニ物語リニセシトナリ亦云ク昔シ一人ノ賢人州吏トシテ国政ヲ行フ時ニ息男アリ官事ニヨリテ父ヲ辞シ拝シテ去ル時ニ父一疋ノ縑ヲ与フ息ノ云ク君ハ高亮ナリ此ノ縑イヅクヨリカ得タルヤ父云ク俸禄ノアマリナリト息サリテ皇帝ニ奉リマイラセテソノ由ヲ奏ス帝太ダ其ノ賢ナルコトヲ感ジタマフ息男申サク父ハ名ヲカクス我レハ名ヲ顕ハス真ニ父ノ賢勝レタリト此ノ心ハ一疋ノ縑ハ是レ少分ナレドモ賢人ハ私用セザルコト聞ヘタリ亦寔ノ賢人ハ名ヲカクス俸禄ナレバ使用スルヨシヲ云フナリ俗人猶ヲ然リ況ヤ学道ノ衲子私ヲ存ズルコトナカレ亦廷ノ道ヲ好マバ道者ノ名ヲカクスベキナリ亦云仙人アリキ或人問テ云ク如何ガシテ仙ヲ得ン仙人ノ云ク仙ヲ得ント思ハヾ仙道ヲ好ムベシト然レバ学人モ仏祖ノ道ヲ得ント思ハヾ須ク仏祖ノ道ヲ好ムベシ 示シテ云ク昔シ国王アリ国ヲ治テ後チニ諸ノ臣下ニ問フ我好ク国ヲ治ムヨク賢ナリヤト諸臣ミナ云ク帝甚ダヨク治ム太ダ賢ナリト時ニ一臣アリテ云ク帝ハ賢ナラズト帝ノ云ク故ハ如何臣ガ云ク国ヲ治テ後チ帝ノ弟ニ与ヘズシテ息ニ与フト帝ノ心ニカナハズシテヲヒ立ラレテ後亦一臣ニ問朕ヨク仁ナリヤ臣ガ云ク甚ダ仁ナリ帝ノ云ク其ノ故イカン臣ガ云ク仁君ニハ必ズ忠臣アリ忠臣ハ直言アルナリ前キノ臣太ダ直言ナリ是レ忠臣ナリ仁君ニアラズンバ得ジト帝是ヲ感ジテ即チ前キノ臣ヲメシカヘサルヽナリ亦云ク秦ノ始皇ノトキ太子ノ花園ヲヒロメントノ玉フ臣ノ云ク最モヨシ花園ヒロフシテ鳥獣多ク集リタラバ鳥獣ヲ以テ隣国ノ軍ヲ防グベシヤト是ニ依テ其ノ事止マリヌ亦宮殿ヲ作リ柱ヲ漆ニヌラント言フ臣ノ云ク最モ然ルベシ柱ヲヌリタランニハ敵トヾマランカト然アレバ其ノ事モ止リヌ儒教ノ心ハカクノゴトクタクミニ言ヲ以テ悪事ヲトヾメ善事スヽメシナリ衲子ノ人ヲ化スル意巧モ其ノ心有ベキナリ 一日僧問テ云ク智者ノ無道心ナルト無智ノ有道心ナルト始終イカン答テ云ク無智ノ有道心ハ終ニ退スルコト多シ智慧アル人ハ無道心ナレドモ終ニハ道心ヲ起スナリ当世モ現証是レ多シ然アレバ先ヅ道心ノ有無ヲ云ハズ学道ヲ勤ムベキナリ道ヲ学セバ只ダ貧ナルベシ内外ノ書籍ヲ見ルニ貧フシテ居所モナク或ハ治浪ノ水ニ浮ビ或ハ首陽ノ山ニカクレ或ハ樹下露地ニ端坐シ或ハ塚間深山ニ卓菴スル人モアリ亦富貴ニシテ財多ク朱漆ヲヌリ金玉ヲミガキテ宮殿等ヲ造ルモアリ倶ニ典籍ニノセタリ然トイヘドモ後代ヲスヽムルニハ皆貧ニシテ財ナキヲ以テ本トス訓リテ罪業ヲ誠ムルニハ富テ財多キヲ騎奢ノ者ト云テ誹レルナリ 示シテ云ク出家人ハ必ズ人ノ施ヲ受テ喜ブコトナカレ亦受ザルコトナカレ故僧正ノ云ク人ノ供養ヲ得テ喜ブハ仏制ニタガフ喜バザルハ檀越ノ心ニタガフ此ノ故実用心ハ我ニ供養ズルニ非ズ三宝ニ供養ズルナリカルガユヘニ彼ノ返事ニハ此ノ供養ハ三宝定テ納受有ルベシト言フベキナリ 示シテ云ク古ヘニ謂ユル君子ノ力ハ牛ニ勝レリ然アレドモ牛トアラソハズト今ノ学人我ガ智慧才学人ニ勝レタリト存ズルトモ人ト諍論ヲ好ムコトナカレ亦悪口ヲ以テ人ヲ呵嘖シ怒目ヲ以テ人ヲ見ルコトナカレ今時ノ人多ク財ヲアタヘ恩ヲ施セドモ嗔恚ヲ現ジ悪口ヲ以テ謗言スル故ニ必ズ逆心ヲ起スナリ昔真浄文和尚衆ニ示シテ云ク我ムカシ雲峰トチギリヲムスンデ学道セシトキ雲峰同学ト法門ヲ論ジ衆寮ニテタガヒニ高声ニ論談シツヰニハ互ニ悪口ニ及ビ誼譁シキ諍論已ニヤンデ雲峰我レニ謂テ云ク我ト汝ト同心同学ナリ契約浅カラズ何ガ故ゾ我レ人トアラソフニ口入ヲセザルヤト我レソノトキ揖シテ恐惶セルノミナリ其ノ後彼モ一方ノ善知識タリ我レモ今住持タリ往日オモヘラク雲峰ノ論談畢竟無用ナリ況ヤ諍論ハ定リテ僻事ナリ諍フテ何ノ用ゾト思ヒシカバ我ハ無言ニシテ止リヌト云云今ノ学人モ最モコレヲ思フベシ学道勤労ノ志シアラバ時光ヲ惜テ学道スベシ何ノ暇マアリテカ人ト諍論スベキ畢竟ジテ自他共ニ無益ナリ法門スラシカナリ何カニ況ヤ世間ノ事ニオイテ無益ノ論ヲナサンヤ君子ノ力ラ牛ニモ勝レリトイヘドモ牛ト諍ソハズ我レ法ヲ知レリ彼ニ勝レタリト思フトモ論ジテ人ヲ掠メ難ズベカラズ若シ真実ノ学道ノ人アリテ法ヲ問ハヾ法ヲ惜ムベカラズ為ニ開示スベシ然アレドモ猶ソレモ三度問ハレテ一度答フベシ多言閑語スルコトナカレ我レモ此ノ真浄ノ語ヲ見シヨリ後尤モ此答ハ我身ニモアリ是レ我ヲイサメラルヽト思ヒシ故ニ以後終ニ他ト法門ノ諍論セザルナリ 示シテ云ク古人多クハ云フ光陰空ク度ルコト莫レ亦云ク時光徒ラニ過スコトナカレト今学道ノ人須ク寸陰ヲ惜ムベシ露命消ヤスシ時光速カニウツル暫クモ存ズル間ダ余事ヲ管ズルコトナカレ唯須ク道ヲ学スベシ今時ノ人或ハ父母ノ恩ヲ捨テ難シト云ヒ或ハ主君ノ命ニ背キ難シト云ヒ或ハ妻子眷属ニ離レ難シト云ヒ或ハ眷属等ノ活命存ジ難シト云ヒ或ハ世人誹謗シツベシト云ヒ或ハ貧フシテ道具調ヒ難シト云ヒ或ハ非器ニシテ学道ニ堪ガタシト云フカクノゴトク識情ヲ廻ラシテ主君父母ヲモ離レエズ妻子眷ヲモステエズ世情ニ随ヒ財宝ヲ貪ボルホドニ一生空ク過シテ正シク命終ノ時ニ当テハ後悔スベシ須ク静坐シテ道理ヲ案ジ速カニ道心ヲ起サンコトヲ決定スベシ主君父母モ我ニ悟リヲ与フベカラズ妻子眷属モ我ガ苦ミヲ救フベカラズ財宝モ我ガ生死輪廻ヲ截断スベカラズ世人モ我ヲタスクベキニアラズ非器ナリト云テ修セズンバ何レノ劫ニカ得道センヤ只須ク万事ヲ放下シテ一向ニ学道スベシ後時ヲ存ズルコトナカレ 示シテ云ク学道ハ須ク吾我ヲ離ルベシ設ヒ千経万論ヲ学シ得タリトモ我執ヲ離レズンバ終ニ魔坑ニ落ベシ古人ノ云ク若シ仏法ノ身心ナクンバイヅクンゾ仏トナリ祖ト成ラント云云我ヲ離ルヽト云ハ我ガ身心ヲ仏法ノ大海ニ抛向シテ苦シク愁フルトモ仏法ニ随テ修行スルナリ若シ乞食ヲセバ人是ヲワルシミニクシト思ハンズルナレドカクノゴトク思フ間ダハイカニシテモ仏法ニ入得ザルナリ世ノ情見ヲスベテ忘レテ唯道理ニ任セテ学道スベシ我身ノ器量ヲ顧ミ仏法ニ契フマジナンド思フモ我執ヲ持タル故ナリ人目ヲ顧ミ人情ヲ憚カルハ即チ我執ノ本ナリ只仏法ヲ学スベシ世情ニ随フコトナカレ 一日奘問テ云ク叢林勤学ノ行履ト云ハ如何 示シテ云ク只管打坐ナリ或ハ楼上或ハ閣下ニ定ヲ営ミ人ニ交ハリテ雑談セズ聾瘂者ノ如クニシテ常ニ独坐ヲ好ムベキナリ 一日参ノ次ニ示シテ云ク泉大道ノ云ク風ニ向テ坐シ日ニ向テ眠ル時ノ人ノ錦ヲ被タルニ勝リタリト云云是ノ言ハ古人ノ語ナリトイヘドモ少シ疑ヒアリ時ノ人ト云ハ世間貪利ノ人ヲ云カ若シ然ラバ敵対最モ下レリ何ゾ云ニ足ラン若シハ学道ノ人ヲ云カ然ラバ何ゾ錦ヲ被タルニ勝レリト云フヤ此ノ心ヲ察スルニ猶ヲ錦ヲ重モンズル心有カト聞ヘリ聖人ハ然アラズ金玉ト瓦礫ト齊ク執スルコトナシ故ニ釈迦如来牧牛女ガ乳粥ヲ得テ食シ馬麥ヲ得テ食スイヅレモ等クス法ニ軽重ナシ人ニ浅深アリ当世金玉ヲ人ニ与フレバ重シトシテ取ラズ亦木石ナドヲバ軽トシテ是ヲ受テ愛ス金玉本トヨリ土ノ中ヨリ得タリ木石モ大地ヨリ生ゼリ何ゾ一ツヲバ重シトテ取ラズ一ツヲバ軽シトテ愛セン此ノ心ヲ案ズルニ重キヲ得テハ執スル心アランカ軽キヲ得テモ愛スル心アラバ答ハ等シカルベシ是レ学人ノ用心スベキ事ナリ 示シテ云ク先師全和尚入宋セントセシ時本師叡山ノ明融阿闍梨重病起リ病床ニシヅミ既ニ死セントス其ノ時カノ師云ク我既ニ老病起リ死去センコト近キニアリ今度暫ク入宋ヲトヾマリタマヒテ我ガ老病ヲ扶ケテ冥路ヲ弔ヒテ然シテ死去ノ後其ノ本意ヲトゲラルベシト時ニ先師弟子法類等ヲ集メテ議評シテ云ク我レ幼少ノ時雙親ノ家ヲ出テ後ヨリ此ノ師ノ養育ヲ蒙テイマ成長セリ其ノ養育ノ恩最モ重シ亦出世ノ法門大小権実ノ教文因果ヲワキマヘ是非ヲシリテ同輩ニモコエ名譽ヲ得タルコト亦仏法ノ道理ヲ知テ今入宋求法ノ志シヲ起スマデモ偏ニ此ノ師ノ恩ニ非ズト云コトナシ然ルニ今年スデニ老極シテ重病ノ床ニ臥タマヘリ余命存ジガタシ再会期スベキニアラズ故ニアナガチニ是ヲ留メタマフ師ノ命モソムキ難シ今マ身命ヲ顧ミズ入宋求法スルモ菩薩ノ大悲利生ノ為ナリ師ノ命ヲ背テ宋土ニ行ン道理有リヤ否ヤ各ノ思ハルヽ処ヲノベラルベシト時ニ諸弟人人皆云ク今年ノ入宋ハ留マラルベシ師ノ老病死已ニ極レリ死去決定セリ今年バカリ留リテ明年入宋アラバ師ノ命ヲ背カズ重恩ヲモワスレズ今マ一年半年入宋遅キトテモ何ンノ妨ゲカアラン師弟ノ本意相違セズ入宋ノ本意モ如意ナルベシト時ニ我レ末臘ニテ云ク仏法ノ悟リ今ハサテカフコソアリナント思召サルヽ儀ナラバ御留リ然アルベシト先師ノ云ク然アルナリ仏法修行コレホドニテアリナン始終カクノゴトクナラバ即チ出離得道タランカト存ズト我ガ云ク其ノ儀ナラバ御留リタマヒテシカアルベシト時ニカクノゴトク各ノ総評シ了テ先師ノ云クオノオノヽ評議イヅレモミナ留マルベキ道理バカリナリ我レガ所存ハ然アラズ今度留リタリトモ決定死ヌベキ人ナラバ其ニ依テ命ヲ保ツベキニモアラズ亦ワレ留リテ看病外護セシニヨリタリトテ苦痛只一旦命ニ随テ師ノ心ヲ慰ムルバカリナリ是レ即チ出離得道ノ為ニハ一切無用ナリ錯テ我ガ求法ノ志シヲサエシメラレバ罪業ノ因縁トモ成ヌベシ然アルニ若シ入宋求法ノ志シヲトゲテ一分ノ悟リヲモ開キタラバ一人有漏ノ迷情ニ背クトモ多人得道ノ因縁ト成リヌベシ此ノ功徳モシスグレバスナハチコレ師ノ恩ヲモ報ジツベシ設ヒ亦渡海ノ間ニ死シテ本意ヲトゲズトモ求法ノ志シヲ以テ死セバ生生ノ願ツキルベカラズ玄奘三ノアトヲ思フベシ一人ノ為ニウシナヒヤスキ時ヲ空ク過サンコト仏意ニ合ナフベカラズ故ニ今度ノ入宋一向ニ思切リ畢リヌト云テ終ニ入宋セラレキ先師ニトリテ真実ノ道心ト存ゼシコト是ラノ道理ナリ然アレバ今ノ学人モ或ハ父母ノ為或ハ師匠ノ為トテ無益ノ事ヲ行ジテ徒ラニ時ヲ失ヒテ諸道ニスグレタル仏道ヲサシヲキテ空ク光陰ヲ過スコトナカレ時ニ奘問テ云ク真実求法ノ為ニハ有為ノ父母師匠ノ恩愛ノ障縁ヲ一向ニスツベキ道理ハマコトニ然カアルベシタヾシ父母師匠ノ恩愛等ノカタハ一向ニ捨離ストモ亦菩薩ノ行ヲ存ゼン時ハ自利ヲサシヲキテ利他ヲ先トスベキカ然アルニ老師重病切ニシテ亦他人ノタスクベキモナク幸ニ保護ノ我レ一人其ノ仁ニ当リタルヲ自ラノ修行バカリヲ思ヒテ渠ヲ扶ケズンバ菩薩ノ行ニ背ケルニ似タルカタヾ大土ノ善行ヲキラフベカラズ縁ニ随ヒ事ニ触レテ仏法ヲ存ズベキカモシコレラノ道理ニヨラバ亦止リテタスクベキカ何ゾ独リ求法ヲ思ヒテ老病ノ師ヲ扶ケザルヤイカン示シテ云ク利他ノ行モ自利ノ行モタヾ劣ナル方ヲ捨テヽ勝ナル方ヲトラバ大土ノ善行ナルベシ老病ヲ扶ケントテ水菽ノ孝ヲイタスハ只今生暫時ノ妄愛迷情ノ喜ビバカリナリ迷情ノ有為ニ背イテ無為ノ道ヲ学センハ設ヒ遺恨ハ蒙ルコトアリトモ出世ノ勝縁ト成ベシ是ヲ思ヘ是ヲ思ヘ 一日示シテ云ク世間ノ人多ク云フ某シ師ノ言バヲ聞ケドモ我ガ心ニ叶ハズト此ノ言ハ非ナリ知ラズ其ノコヽロイカン若シハ聖教等ノ道理ノ我ガ心ニ違背シテ非ナリト思カコレハ一向ノ凡愚ナリ亦ハ師ノ云ヘル言ガ我ガ心ニ契ハザルカ若シ然アラバナンゾハジメょリ師ニ問フヤ亦日来ノ情見ヲ以テ云カモシシカアラバ是レハ無始ヨリコノカタノ妄念ナリ学道ノ用心ト云フハ我ガ心ニタガヘドモ師ノ言バ聖教ノ言理ナラバ全ク其ニ随テ本ノ我見ヲステヽアラタメユクベシ此ノ心ガ学道第一ノ故実ナリワレ昔日我ガ朋輩ノ中ニ我見ヲ執シテ知識ヲトブラヒケル者アリキ我ガ心ニ違スルヲバ心得ズト云テ我見ニアヒカナフヲバ執シテ一生空クスギテ仏法ヲ会セザリケリ我レソレヲ見テ智発シテシリヌ学道ハ然アルベカラズトカク思ヒテ師ノ言バニ随テ全ク道理ヲ得テ其後看経ノ次デニ或ル経ニ云ク仏法ヲ学セント思ハヾ三世ノ心ヲ相続スルコトナカレト誠ニ知ヌサキノ諸念舊見ヲ記持セズシテ次第ニアラタメユクベキナリト云コトヲ書ニ云ク忠言逆耳イフコヽロハ我為ニ忠有ベキコトバハ必ズ耳ニ違スルナリ違スルトモ強ヒテ随ヒ行ゼバ畢竟ジテ益有ベキナリ 一日雑談ノ次デニ示シテ云ク人ノ心本ヨリ善悪ナシ善悪ハ縁ニ随テ起ル喩ヘバ人発心シテ山林ニ入ル時ハ林下ハヨシ人間ハ悪シトオボユ亦退屈ノ心ニテ山林ヲ出ル時ハ山林ハ悪シトオボユ是レ即チ決定シテ心ニ定相ナシ縁ニ随テ兎モ角モナルナリカルガ故ニ善縁ニアヘバ心ヨクナリ悪縁ニ近ヅケバ心悪クナルナリ我ガ心本ヨリ悪シト思フコトナカレ只善縁ニ随フベキナリ 亦云ク人ノ心ハ決定人ノ言バニ随フト存ズ大論ニ云ク喩ヘバ愚人ノ手ニ摩尼珠ヲモテルガ如シ人是ヲ見テ汝下劣ナリ自ラ手ニ物ヲモテリト云ヲ聞テオモハク珠ハオシヽ名聞ハ深シ我ハ下劣ナラントオモフ思ヒ煩フテ猶ヲ只名聞ニヒカレ人ノ言バニツイテ珠ヲ捨テ他人ニトラシメント思フホドニ終ニ珠ヲ失フト云云人ノ心ハカクノゴトシ一定此ノ言バ我為ニヨシト思ヘドモ名聞ニサヘラレテソレニ順ハザルモアリ亦一定我為ニアシキ事ト思ヒナガラモ名聞ノ為ナレバ先ヅ随フ人モアリ悪ニモ善ニモ随フトキハ心ハ善悪ニツルヽナリ故ニイカニモトヨリ悪キ心ナリトモ善知識ニ随ヒ良人ニ馴ルレバ自然ニ心モヨクナルナリ悪人ニ近ヅケバ我心ニモ初ハ悪シト思ヘドモ終ニソノ人ノコヽロニ随ヒ馴ルホドニオボヘズヤガテ実ニ悪ク成ナリ亦人ノ心ロ決定シテ他ニ物ヲトラセジト思ヘドモ他人強テコヒヌレバニクシトオモヒイヤナガラモ与フルナリ亦決定シテ与ヘント思ヘドモ便宜ナク時スギヌレバ亦ヤム事モ有ナリ然アレバ学人タトヒ道心ナクトモ良人ニ近ヅキ善縁ニアフテ同ジ事ヲイクタビモ聞見ルベキナリコノ言バ一度聞タラバ重テ聞ベカラズト思フコトナカレ道心一度起シタル人モ同ジ事ナレドモ聞タビゴトニ心ミガヽレテイヨイヨ精進スルナリ亦無道心ノ人モ一度二度コソツレナクトモ度度聞ヌレバ霧露ノ中ニ行ガ如クイツヌルヽトモ覚ヘザレドモ自然ニ衣ノウルホフガ如クニ良人ノ言バヲイクタビモ聞ケバ自然ニハヅル心モ起リ実ノ道心モ起ルナリ故ニ知タル上ニモ聖教ヲバイクタビモ見ルベシ師ノ言バモ聞タル上ニモ重テ聞ベシイヨイヨフカキ心有ベキナリ学道ノ為ニサハリト成ベキ事ヲバ重テ是ニ近ヅクベカラズ善友ニハクルシクワビシクトモ近ヅキテ行道スベキナリ 示シテ云ク大慧禅師アル時尻ニ腫物出ヌレバ医師此ヲ見テ大事ノ物ナリト云フ慧ノ云ク大事ノ物ナラバ死ヌベキヤ否ヤ医師云クホトンドアヤフカルベシ慧ノ云ク若シ死ヌベクンバ彌ヨ坐禅スベシト云テ猶ヲ強テ坐シケレバ其ノ腫物ウミツブレテ別ノ事ナカリキ古人ノ心カクノゴトシ病ヲウケテハ彌ヨ坐禅セシナリ今ノ人病ナフシテ坐禅ユルクスベカラズ病ハ心ニ随テ転ズルカト覚ユ世間ニシヤクリスル人ニ虚言シテワビツベキ事ヲ云ツゲヌレバソレヲワビシツベキ事ニ思ヒ心ニ入テ陳ゼントスルホドニ忘レテ其ノシヤクリ留リヌ我モソノカミ入宋ノ時船中ニテ痢病セシニ悪風出来テ船中サハギケル時ヤマフ忘レテ止リヌ是ヲ以テ思フニ学道勤労シテ他事ヲ忘ルレバ病モ起ルマジキカト覚ルナリ 示シテ云ク俗ノ野諺ニ云ク唖セズ聾セザレバ家公トナラズト云コヽロハ人ノ毀謗ヲキカズ人ノ不可ヲイハザレバヨク我ガ事ヲ成ズルナリカクノゴトクナル人ヲ家ノ大人トスルナリト是レ野諺ナリトイヘドモ是ヲ取テ衲僧ノ行履ニ用ユベシ他ノソシリニトリアハズ他ノ恨ミニトリアハズ他ノ是非ヲイハズシテ如何ンガ道ヲ行ゼン徹骨徹髄ノ者ハ是ヲ得ベキナリ 示シテ云ク大慧禅師ノ云ク学道ハ須ク人ノ千万貫ノ銭ヲ債ヒケルガ一文ヲモ持タザルニ乞責ラルヽ時ノ心ノ如クスベシ若シコノ心アレバ道ヲ得ルコトヤスシトイヘリ信心銘ニ云ク至道カタキコトナシ唯ダ揀擇ヲ嫌フト揀擇ノ心ダニ放下シヌレバ直下ニ承当スルナリ揀擇ノ心ヲ放下スルト云ハ我ヲハナルヽナリ仏道ヲ行ジテ代リニ利益ヲ得ン為ニ仏法ヲ学スト思フコトナカレ只仏法ノ為ニ仏法ヲ修行スベキナリ縦ヒ千経万論ヲ学シ得テ坐禅ノ床ヲ坐破スルトモ此ノ心ナクンバ仏祖ノ道ヲ得ベカラズ只スベカラク身心ヲ放下シテ仏法ノ中ニ置テ他ニ随ヒテ舊見ナケレバ即チ直下ニ承当スルナリ 示シテ云ク古人ノ云ク所有ノ庫司ノ財穀ヲバ因ヲ知リ果ヲ知ル知事ニ分付シテ司ヲ分チ局ヲ列ネテ是ヲ司サドラシムトイフコヽロハ主人ハ寺院ノ大小ノ事都テ管ゼズ只管工夫打坐シテ大衆ヲ勧ムベキユヘナリ亦云ク良田万頃ヨリモ薄芸身ニ随ンニハシカズ施恩ハ報ヲノゾマズ人ニ与ヘテ悔ル事ナカレ口ヲ守ルコト鼻ノ如クスレバ万禍モ及バズト云リ行高ケレバ人自ラ重ンジ才多ケレバ人自ラ帰伏スルナリ深ク耕シテ浅クウユル猶ヲ天災アリ己ヲ利シテ人ヲ損ズル豈ニ果報ナカランヤ学道ノ人話頭ヲ見ル時目ヲ近ヅケ力ヲ尽シテ能々見ルベシ 示シテ云ク古人ノ云ク百尺ノ竿頭ニサラニ一歩ヲスヽムベシト此ノ心ハ十丈ノ竿ノサキニノボリテナヲ手足ヲハナチテスナハチ身心ヲ放下スルガ如クスベシ是ニ付テ重々ノ事アリ今時ノ人ハ世ヲノガレ家ヲ出ヌルニ似タレドモ其ノ行履ヲカンガフレバナヲ実トニ出家ノ遁世ニテハナキナリイハユル出家ト云フハ第一マヅ吾我名利ヲ離ルベキナリ是ヲ離レズンバ行道ハ頭燃ヲ払ヒ精進ハ翹足ヲシルトモ只無理ノ勤苦ノミニテ出離ニハアラザルナリ大宋国ニモ離レ難キ恩愛ヲ離レ捨テ難キ世財ヲ捨テ叢林ニマジハリ祖席ヲフル人アレドモ審細ニ此ノ故実ヲ知ラズシテ行ズル故ニ道ヲモ悟ラズ心ヲモ明メズシテ徒ラニ一期ヲ空ク過スモアリソノ故ハ人ノ心モ初メハ道心ヲ起シテ僧ニモナリ知識ニモ随ヘドモ仏トナリ祖トナラン事ヲバ思ハズシテ身ノ貴ク我ガ寺ノ貴トキヨシヲ施主檀那ニモ知ラレ親類眷属ニモイヒキカセテ人ニタフトビラレ供養ゼラレント思ヒ剰ヘ衆僧ハ皆ナ無当不善ナレドモ我レ独リ道心モアリ善人ナル由ヲ方便シテ云ヒキカセ思ヒシラセントスル様モアリ是レ等ハ云フニ足ザルモノ五闡提等ノ悪比丘ノゴトシ決定地獄ニ落ル心バヘナリコレヲモノモシラヌ一向ノ在家人ハ道心者貴キ人ナリト思ヘリ此レヲ少シタチイデヽ施主檀那ヲモ貪ラズ父母妻子ヲモ捨テハテヽ叢林ニ交リテ行道スルモアレドモ本性懶墮懈怠ナル者ハアリノマヽニ懈怠スル事モ慙カシケレバ長老首座等ノ見ル時ハ相カマヘテ行道スルヨシヲナシテ見ザル時ハ事ニ触レテ怠リ徒ラニオクルモアリ是ハ在家ニシテサノミ無当ナランヨリハヨケレドモ猶ヲ吾我名利ヲ捨得ザルナリ亦総ジテ師ノ心モカネズ首座兄弟ノ見ルヲモ見ザルヲモ顧ミズ常ニ思ハク仏道ハ人ノ為ナラズ身ノ為ナリトテ我身心コソ仏トナリ祖トハナラント真実ニ勤メ営ム人モアリ是ハ以前ノ人人ヨリハマコトノ道者カト覚レドモコレモ猶ヲ我ガ身ヨクナラント思ヒテ修スル故ニナヲイマダ吾我ヲ離レズ亦諸仏菩薩ニ随喜セラレンコトヲ思ヒ仏果苦提ヲ成ゼンコトヲ思フモ我欲名利ノ心ナヲステ得ザル故ナリ此等マデハイマダ百尺ノ竿頭ヲ離レズトリツキタルガ如シ只身心ヲ仏法ニナゲステヽ更ニ悟道得法マデヲモ望ム事ナク修行スルヲ以テ是ヲ不汚染ノ行人トハ云ナリ有仏ノ処ニモトヾマルコトヲエズ無仏ノ処ヲモ急ニ走過スト云フハ此ノ心ロナリ 示シテ云ク衣食ノ事ハ兼テヨリ思ヒアテガフコトナカレ若シ失食絶烟セバ其ノ時ニ臨デ乞食センソノ人ニ用事イハンナド思ヒ設ケタルモ即チ物ヲ貯ル邪命食ニテ有ナリ衲子ハ雲ノ如ク定レル住所モナク水ノ如クニ流レユキテヨル処モナキヲコソ僧トハ云フナリ縦ヒ衣鉢ノ外ニ一物モ持タズトモ一人ノ檀那ヲモ賴ミ一類ノ親族ヲモ賴ムハ即チ自他トモニ縛住セラレテ不浄食ニテアルナリカクノゴトクノ不浄食等ヲ以テヤシナヒモチタル身心ニテ諸仏清浄ノ大法ヲ悟ラント思フトモトテモ契フマジキナリタトヘバ藍ニソメタル物ハ靑ク檗ニソメタル物ハ黄ナルガ如ク邪命食ヲ以テソメタル身心ハ即チ邪命身ナルベシ此ノ身心ヲ以テ仏法ヲノゾマバ沙ヲ壓シテ油ヲ求ルガ如シ只時ニノゾミテ兎モ角モ道理ニ契フヤウニハカラフベキナリカネテトカク思ヒタクハフルハ皆タガフコトナリ能々思量スベキナリ 示シテ云ク学人各知ルベシ人人大ナル非アリ憍奢是レ第一ノ非ナリ内外ノ典籍ニ是ヲ等シク戒メタリ外典ニ云ク貧フシテ諂ラハザルハアレドモ富デ奢ラザルハナシトイヒテナヲ富ヲ制シテ奢ラザラン事ヲ思フナリ最モコレ大事ナリヨクヨクコレヲ思フベシ我ガ身下賎ニシテ高貴ノ人ニオトラジト思ヒ人ニ勝レント思フハ憍慢ノハナハダシキモノナリシカアレド是ハ戒メヤスシ亦世間ニ自体財宝ニ豊カニ福分モアル人ハ眷属モ圍遶シ人モユルスソレヲ是トシ憍ルユヘニ傍ラノ賎キ人ハコレヲ見テウラヤミイタムベシ人ノイタミヲ自体富貴ノ人イカヤウニカツヽシムベキヤカクノ如キ人ハ戒メガタクソノ身モ愼ムコトナラザルナリ亦心ニ憍心ハナケレドモアリノマヽニフルマヘバ傍ラノ賎キ人ハウラヤミイタムベキナリ是ヲヨクツヽシムヲ憍奢ヲツヽシムトハ云フナリ我身ノ富ハ果報ニマカセテ貧賎ノ人見テウラヤムヲハヾカラザルヲ憍心ト云ナリ外典ニ云ク貧家ノ前ヲ車ニ乗テ過ルコトナカレトシカアレバ我ガ身朱車ニノルベクトモ貧人ノマヘヲバハヾカルベシト云云内典モ亦カクノ如シ然アルニ今ノ学人僧侶ハ智慧法門ヲ以テ人ニ勝ベキト思フナリ必ズシモ此ヲ以テ憍ルコトナカレ我ヨリ劣レル人ノウヘノ非義ヲ云ヒ或ハ先人傍輩等ノ非義ヲシリテイヒ誹謗スルハ是レ憍奢ノハナハダシキナリ古人ノ云ク智者ノ辺ニシテハマクルトモ愚者ノ辺ニシテ勝ベカラズト云云我レガヨク知タル事ヲ人ノ悪ク心得タリトモ他ノ非ヲ云フハ亦是レ我レガ非ナリ法門ヲイフトモ先人先輩ヲ誹ラズ亦愚癡曚昧ナル人ノウラヤミネタミツベキトコロニテハ能々是ヲ思惟スベシ豫モ建仁寺ニ寓セシ時人多ク法門等ヲ問ヒキソノ中ニハ非義モ過患モ有シカドモ此ノ儀ヲフカク存ジテ只アリノマヽニ法ノ徳ヲ語リテ他ノ非ヲイハズ無為ニシテヤミニキ愚者ノ執見フカキハ我ガ先徳ノ非ヲ云トテカナラズ嗔恚ヲ起スナリ智慧アル人ノ真実ナルハ仏法ノ道理ヲダニモコヽロヘヌレバ人ハイハザレドモ我ガ非及ビ我ガ先徳ノ非ヲモ思ヒシリテアラタムルナリカクノゴトキ等ノ事ヨクヨク思ヒシルベシ 示シテ云ク学道ノ最要ハ坐禅コレ第一ナリ大宋ノ人多ク得道スルコトミナ坐禅ノチカラナリ一問不通ニテ無才愚癡ノ人モ坐禅ヲモハラスレバソノ禅定ノ功ニヨリテ多年ノ久学聡明ノ人ニモ勝ルヽナリシカアレバ学人ハ祇管打坐シテ他ヲ管ズルコトナカレ仏祖ノ道ハ只坐禅ナリ他事ニ順ズベカラズトキニ奘問テ云ク打坐ト看読トナラベテ此ヲ学スルニ語録公案等ヲ見ルニハ百千ニ一ツモ聊カ心得ルコトモ出来ルナリ坐禅ニハソレホドノコトノ験シモナシ然カアレドモ猶ヲ坐禅ヲ好ムベキカ答テ云ク公案話頭ヲ見テ聊カ知覚有ル様ナリトモソレハ仏祖ノ道ニトヲザカル因縁ナリ無所得無所悟ニテ端坐シテ時ヲ移サバ即祖道ナルベシ古人モ看語祇管坐禅トモニ勧メタレドモ猶ヲ坐ヲモハラニスヽメシナリ亦話頭ニ依テサトリヲヒラキタル人アレドモ其レモ坐ノ功ニ依リテサトリノヒラクル因縁ナリマサシキ功ハ坐ニヨルベシ 正法眼随聞記第六 示シテ云ク人ヲ愧ヅベクンバ明眼ノ人ヲ愧ヅベシ豫在宋ノ時天童ノ浄和尚侍者ニ請ズルニイハク元子ハ外国人タリトイヘドモ器量人ナリト云テ請ズ豫堅ク此ヲ辞ス其故ハ和国ニ聞ヘン為ニモ学道ノ稽古ノ為ニモ大切ナレドモ衆中ニ具眼ノ人アリテ外国人トシテ大叢林ノ侍者タランコト大国ニ人ナキニ似タリト難ズルコトヤアラン最モハヂツベシト思ヒテ書状ヲ以テ此旨ヲノベシカバ浄和尚聞テ国ヲ重ンジ人ヲ愧ルコトヲ感ジ許シテ更ニ請ジ玉ハザリシナリ 示シテ云ク或ル人ノ云ク我ハ病者ナリ非器ナリ学道ニハタエズ法門ノ最要ヲ聞テ独住隱居シテ身ヲヤシナヒ病ヲタスケテ一生ヲ終ヘント思フトコレハ太ダ非ナリ先聖必ズシモ金骨ニアラズ古人豈ニ咸ク皆上器ナランヤ滅後ヲ思ヘバイクバクナラズ在世ヲ考ルニ人人ミナ俊ナルニアラズ善人モアリ悪人モアリ比丘衆ノ中ニ不可思議ノ悪行ナルモアリ最下品ノ器量モアリシカアレドモ卑下シヤメリナント称シテ道心ヲオコサズ非器ナリト云テ学道セザルハナシ今生ニ若シ学道修行セズンバ何レノ生ニカ器量ノ人トナリ無病ノ者ト成テ学道センヤ只身命ヲ顧リミズ発心修行スルコソ学道ノ最要ナレ 示シテ云ク学道ノ人衣食ヲ貪ルコトナカレ人人皆食分アリ命分アリ非分ノ食命ヲ求ルトモ得ベカラズ況ヤ学仏道ノ人ニハオノヅカラ施主ノ供養アリ常乞食タユベカラズ亦常住物モコレアリ私ノ営ミニアラズ果蓏ト乞食ト信心施トノ三種ノ食ハ皆ナ是レ清浄食ナリ其ノ余ノ田商士工ノ四種ノ食ハ皆不浄ノ邪命食ナリ出家人ノ食分ニアラズ昔シ一人ノ僧アリ死シテ冥途ニ行ク閻王ノ云ク此ノ人ハ命分イマダツキズカヘスベシト冥官云ク命分ツキズトイヘドモ食分スデニ尽ク王ノ云ク荷葉ヲ食セシムベシトシカリシヨリソノ僧ヨミガヘリテ後チ人中ノ食物食スルコトヲエズ只荷葉ノミヲ食シテ残命ヲ保テリシカアレバ出家ハ学仏ノチカラニヨリテ食分モ尽ベカラズ白毫ノ一相二十年ノ遺因歴劫ニ受用ストモ尽ベキニアラズタヾ行道ヲ専ラニシテ衣食ヲ求ムベキニハアラザルナリ身体血肉ダニヨクモテバ心モ随テヨクナルト医方等ニモ見ヘタリイハンヤ学道ノ人持戒梵行シテ仏祖ノ行履ニ任テ身ヲ治ムレバ心モ随テ調フナリ学道ノ人言バヲ発セントスル時ハ三度顧テ自利利他ノ為ニ利アルベクンバ是ヲ云ベシ利ナカラン言語ハ止マルベシカクノゴトキノ事モ一度ニハヱガタシ心ニカケテ漸々ニ習フベキナリ 雑話ノ次デニ示シテ云ク学道ノ人衣食ニワヅラフコトナカレ此ノ国ハ辺地小国ナリトイヘドモ昔モ今モ顕密ノ二教ニ名ヲヱ後代ニモ人ニモ知ラレタル人オホシ或ハ詩歌管絃ノ家文武学芸ノ才其道ヲ嗜ム人モオホシカクノ如キ人人未ダ一人モ衣食ニ豊カナリト云コトヲ聞カズ皆貧ヲ忍ビ他事ヲ忘レテ一向ニ其ノ道ヲ好ムユヘニ其ノ名ヲモ得ルナリイハンヤ祖門学道ノ人ハ渡世ヲ捨テヽ一切名利ニ走ラズ何トシテカ豊カナルベキゾ大宋国ノ叢林ニハ末代ナリトイヘドモ学道ノ人千万人アル中ニ或ハ遠方ヨリ来リ或ハ郷土ヨリ出タルモ有リイヅレモ多分ハ貧ナリシカアレドモイマダ貧ヲウレヘトセズ只悟道ノ未ダシキコトヲノミ愁ヘテ或ハ楼上或ハ閣下ニ坐シテ考妣ニ喪スルガ如クニシテ一向ニ仏道ヲ修スルナリマノアタリ見シコトハ西川ノ僧遠方ヨリ来レリシ故ニ所持ノ物ナシ纔ニ墨二三丁モテリソノアタヒ両三百文此国ノ両三十文ニアタレルヲ持テ唐土ノ紙ノ下品ナル極メテ弱キヲ買ヒトリテ襖マ或ハ袴ナドニ作テキヌレバ起チ居ニ破ルルオトシテアサマシキヲモ顧ミズウレヘザルナリ或ル人ノ云ク汝郷里ニカヘリテ道具裝束トヽノヘヨト答テ云ク郷里遠方ナリ路次ノ間ニ光陰ヲ空フシテ学道ノ時ヲ失センコトヲ憂フト云テ猶更ニ寒ヲモ愁ヘズシテ学道セシナリシカアル故ニ大国ニハヨキ人モ出来ルナリ 示シテ云ク伝ヘ聞ク昔目雪峰山ノ開山ノ時ハ寺貧窮ニシテ或ハ絶烟シ或ハ綠豆飯ヲムシテ食シテ日ヲ送テ学道セシカドモ後ニハ一千五百人ノ僧常ニ断ヘザルナリ昔シノ人ハカクリゴトシ今モマタカクノゴトクナルベシ僧ノ損ズルコトハ多ク富貴ヨリ起ルナリ如来在世調達ガ嫉妬ヲ起セシコトモ日ニ五百車ノ供養ヨリ起レリ唯自ラヲ損ズルノミニ非ズ亦他ヲシテ悪ヲナサシムル因縁ナリ実ノ学道ノ人何トシテカ富貴ナルベキタトヒ浄信ノ供養モ多クツモラバ恩ノ思ヒヲ作シテ報ヲ思フベシ此ノ国ノ人ハ亦我ガ為ニ利ヲ思ヒテ施ヲイタス笑ヒテ向ヘル者ニヨク与ルハサダマレル世ノ道理ナリ只他ノ心ニシタガハントシテナサバコレ学道ノ障リナルベシ只飢ヲ忍ビ寒ヲ忍デ一向ニ学道スベキナリ 一日示シテ云ク古人ノ云ク聞クベシ見ルベシ得ルベシ亦云ク得ズンバ見ルベシ見ズンバ聞ベシト云フ心ハ聞ンヨリハ見ルベシ見ンヨリハ得ルベシ未ダ得ズンバ見ルベシ未ダ見ズンバ聞ベシトナリ 亦云ク学道ノ用心ハ只本執ヲ放下スベシマヅ身ノ威儀ヲサキトシテアラタムレバ心モ随フテ改マルナリ先ヅ律儀戒行ヲ守レバ心モ随フテ改マルベシ宋土ニハ俗人等ノ常ノ習ヒニ父母ニ孝養ノ為ニ宗廟ニテ各各衆会シ泣マネヲスルホドニ終ニハ実ニ泣ナリ学道ノ人モ初メヨリ道心ナクトモ只シヒテ仏道ヲ好ミ学セバ終ニハ実ノ道心モ起ルベキナリ初心学道ノ人ハ只衆ニ随フテ行道スベキナリハヤク用心故実等ヲ学シ知ラント思フコトナカレ用心故実等ノコトモ只独リ山ニモ入リ市ニモカクレテ行ゼン時アヤマリナク能ク知タルハ好キコトナリ衆ニ随フテ行ゼバ道ヲ得ベキナリタトヘバ船ニノリテ行ニハ我ハ漕ユクヤウヲモ知ザレドモヨキ船師ニ任セテユケバ知タルモ知ザルモ彼ノ岸ニ至ルガ如シ善知識ニ随テ衆ト共ニ行ジテ私シナケレバ自然ニ道人トナルナリ学道ノ人タトヒ悟リヲ得テモ今ハ至極ト思フテ行道ヲヤムルコトナカレ道ハ無窮ナリ悟リテモ猶行道スベシムカシ良遂座主ノ麻谷ニ参ズル因縁ヲ思フベシ 示シテ云ク学道ノ人ハ後日ヲマチテ行道セント思フコトナカレタヾ今日今時ヲスゴサズシテ日日時時ヲ勤ムベキナリ爰ニアル在家人長病セシガ去年ノ春ノコロ豫ニアヒチギリテ云ク当時ノ病ヒ療治セバ必定妻子ヲ捨テ寺ノ辺ニ庵室ヲカマヘムスンデ一月両度ノ布薩ニアヒ日日行道法門談義ヲ見聞シテ随分ニ戒行ヲ守リテ生涯ヲ送ラント云ヒキソノ後種々ニ療治セシニ依テ少キ減気アリシカレドモ亦再発アリテ日月空クスゴシキ今年正月ヨリ俄ニ大事ニナリテ苦痛次第ニセムルホドニ日来支度スル庵室ノ道具ヲハコビテ作ルホドノヒマモナキ故ニ先ヅ人ノ庵室ヲカリテ住セシガワヅカニ一両月ノ中ニ死シ去リヌ前夜ニ菩薩戒ヲウケ三宝ニ帰シテ臨終ヨクシテ終リヌレバ在家ニテ妻子ニ恩愛ヲ惜ミ狂乱シテ死センヨリハ尋常ナラネドモ去年思ヒヨリタリシ時ニ在家ヲ離テ寺ニチカヅキ僧ニナレテ行道シテオハリタラバスグレタラマシト存ズルニツケテモ仏道修行ハ後日ヲ待マジキ事ト覚ルナリ身ノ病者ナレバ病ヒヲ治シテ後ヨリ修行セント思ハ無道心ノイタス処ナリ四大和合ノ身ハ誰カ病無カラン古人必ズシモ金骨ニアラズ只志シダニ至リヌレバ他事ヲ忘レテ行ズルナリ大事身ノ上ニ来レバ必ズ小事ヲ忘ルヽ習ヒナリ仏道ハ一大事ナレバ一生ニ窮メント思ヒテ日日時時ヲ空クスゴサジト思フベキナリ古人ノ云ク光陰虚ク度ルコトナカレト云云病ヲ治セント営ムホドニ除カズシテ増気シ苦痛イヨイヨセメバ少シモ痛ノカルカリシ時ニ行道セント思フベシ強キ痛ミヲ受テハ尚ヲ重クナラザルサキニト思フベシ重ク成テハ死セザルサキニト思フベキナリ病ヲ治スルニハ減ズルモアリ増ズルモアリ亦治セザレドモ減ジ治スルニ増ズルモアリコレヲ能能思ヒ分クベキナリ行道ノ人居所等ヲ支度シ衣鉢等ヲ調ヘテ後ニ行道セント思フコトナカレ貧窮ノ人衣鉢資具ニトモシクシテ調フヲ待ホドニ次第ニ臨終チカヅキヨルハイカンユヘニ居所ヲ待チ衣鉢ヲ調ヘテ後ニ行道セント欲セバ一生空ク過スベキナリ只衣鉢等ハナケレドモ在家モ仏道ハ行ズルゾカシト思ヒテ行ズベキナリ亦衣鉢等ハ只有ベキ僧体ノカザリナレバナリ実ノ仏道行者ハソレニモヨラズヨリ来ラバ有ルニ任スベシアナガチニ求ルコトナカレ有ヌベキヲ持ジトモ思フベカラズ病モ治シツベキヲワザト死セント思ヒテ治セザルモ外道ノ見ナリ仏道ノ為ニハ命ヲ惜ムコトナカレ亦借マザルコトナカレヨリ来ラバ灸治一所煎薬一種ナンド用ヒン事ハ行道ノ障リトモナラジ行道ヲサシオキテ病ヲ治スルヲサキトシテ後ニ修行セント思フハ非ナリ 示シテ云ク海中ニ龍門ト云処アリテ洪波シキリニタツナリ諸ノ魚ドモ彼ノ処ヲ過ヌレバ必ズ龍トナルナリ故ニ龍門ト云ナリイマ思フ彼ノ処洪波モ他所ニコトナラズ水モ同クシワハユキ水ナリ然レドモ定マレル不思議ニテ魚ドモ彼ノ処ヲ渡レバ必ズ龍ト成ル魚ノ鱗モアラタマラズ身モ同ジ身ナガラタチマチニ龍トナルナリ衲子ノ儀式モ亦カクノゴトシ処モ他所ニコトナラネドモ叢林ニ入リヌレバ必ズシモ仏ト成リ祖トナルナリ食モ人ト同ク喫シ衣モ同ク服シ飢ヲ除キ寒ヲ禦グコトモ齊シケレドモ只髮ヲ剃リ袈裟ヲ着シテ食ヲ斉粥ニスレバ忽チニ衲子ト成ルナリ成仏作祖遠ク求ムベキニアラズ只叢林ニ入ト入ザルトハ彼ノ龍門ヲ過ルト過ザルトノ別ノ如シ亦俗ノ云ク我レ金ヲ売レドモ人ノ買フナシト仏祖ノ道モ亦カクノゴトシ道ヲ惜ムニハアラズ常ニ与フレドモ人ノ得ザルナリ道ヲ得ルコトハ根ノ利鈍ニハヨラズ人人皆法ヲ悟ルベキナリ精進ト懈怠トニヨリテ得道ノ遅速アリ進怠ノ不同ハ志シノ至ルト至ラザルトナリ志シノ至ラザルコトハ無常ヲ思ハザル故ナリ念念ニ死去ス畢竟ジテ且クモ留マラズ暫ク存ゼル間ダ時光ヲ空クスゴスコトナカレ古語ニ云フ倉ニスム鼠ミ食ニ飢ヘ田ヲ耕ス牛草ニ飽カズト云心ハ食ノ中ニアリナガラ食ニウエ草ノ中ニ住シナガラ草ニ乏シ人モカクノゴトシ仏道ノ中ニ有リナガラ道ニカナハザルモノナリ名利希求ノ心止マザレバ一生安楽ナラザルナリ 示シテ云ク道者ノ行ハ善行悪行ニツキ皆オモハクアリ凡人ノ量ル所ニアラズ昔シ慧心僧都一日庭前ニ草ヲ食フ鹿ヲ人ヲシテ打チ追ハシム時ニ或ル人問テ云ク師慈悲ナキニ似リ草ヲ惜ミテ畜生ヲ悩マスカ僧都ノ云クシカアラズ吾レ若シ是ヲ打チ追ハズンバ此ノ鹿ツイニ人ニナレテ悪人ニ近ヅカン時ハ必ズ殺サレンコノ故ニウチオフナリトコレ鹿ヲ打追ハ慈悲ナキニ似タレドモ内心ハ慈悲ノ深キ道理カクノゴトシ 一日示シテ云ク人アリテ法門ヲ問ヒ或ハ修行ノ法要ヲ問コトアラバ衲子ハカナラズ実ヲ以テ是ヲ答ベシ若ハ他ノ非器ヲ顧ミ或ハ初心末学ノ人ニテ心得ベカラズトシテ方便不実ヲ以テ答フベカラズ菩薩戒ノ心ハ縦ヒ小乗ノ器アリテ小乗ノ道ヲ問フトモ只大乗ヲ以テ答フベキナリ如来一期ノ化儀モ亦同ジ方便ノ権教ハ実ニ無益ナリ只最後ノ実教ノミ実ニ益アリシカアレバ他ノ得不得ヲ論ゼズ只実ヲ以テ答フベキナリ若シ箇中ノ人ヲ見バ実徳ヲ以テ是ヲ見ルベシ外相仮徳ヲ以テコレヲ見ルベカラズ昔シ孔子ニ一人アリ来テ帰ス孔子問テ云ク汝ヂ何ヲ以テカ来テ我ニ帰スルヤ云ク君子参内ノ時此ヲ見シニ顒々トシテ威勢アリ故ニ帰ストキニ孔子弟子ニ命ジテ乗物裝束金銀財物等ヲ取出シテ此ヲ与ヘテ汝ハ我ニ帰スルニアラズト云テカヘセリ亦云ク宇治ノ関白殿アル時鼎殿ニ到テ火ヲ焚所ヲ見玉ヘバ鼎殿是ヲ見テ云フイカナル者ゾ案内ナク御所ノ鼎殿ヘ入ルト云テ追出サレテ後関白殿先ノ悪キ衣服等ヲヌギカヘテ顒々トシテ裝束シテ出タマフ時サキノ鼎殿ハルカニ見テ恐レ入テニゲニキ時ニ殿下裝束ヲ竿ノ先ニカケ拝セラレケリ人コレヲ問フ答テ云ク吾レ他人ニ貴ビラルヽコト我ガ徳ニハアラズ只此ノ裝束ユヘナリト云ヘリオロカナル者ノ人ヲ貴ブコトカクノゴトシ経教ノ文字等ヲ貴ブコトモ亦カクノゴトクナリ古人ノ云ク言トバ天下ニ満レドモ口過ナク行天下ニ遍ケレドモ怨害ナシト是レ即チ云ベキ所ヲ云ヒ行フベキ事ヲ行フ故ナリ是レハ至徳要道ノ言行ナリ世間ノ言行モ私曲ヲ以テハカラヒ行フハオソラクハ過ノミアラン衲子ノ言行ハ先証是レ定レリ私曲ヲ存ズベカラズ仏祖行ジ来レル道ナリ学道ノ人各各自ラ己身ヲ顧ルベシ身ヲ顧ルト云ハ吾ガ此ノ身心イカ様ニ持ベキゾト顧ルベシ然ルニ衲子ハスデニ是レ釈子ナリ如来ノ風儀ヲ慣フベキナリ身口意ノ威儀ハ先仏行ジ来レル作法アリ各各其ノ儀ニ随フベシ俗スラ猶ヲ服ハ法ニ応ジ言ハ行ニ随フベシト云ヘリ況ヤ衲子ハ一切私ヲ用フベカラズ 示シテ云ク当世学道スル人多分法ヲ聞ク時先ヅ能ク領解スル由ヲ知ラレント思ヒ答ノ言バノヨカラン様ヲ思フホドニ聞クコトバガ耳ヲ過スナリ総ジテ詮ズル処道心ナク吾我ヲ存ズルユヘナリ只須ク先ヅ吾我ヲ忘レテ人ノ云ハンコトヲ能ク聞得テ後ニ静ニ案ジテ難モアリ不審モアラバ追テモ難ジ心得タラバ重テ師ニ呈スベシ当座ニ領ズル由ヲ呈セントスルハ法ヲ能モ聞得ザルナリ 示シテ云ク唐ノ太宗ノ時異国ヨリ千里ノ馬ヲ獻ゼリ帝コレヲ得テ喜バズシテ自ラ謂ヘラク縦ヒ我レ独リ千里ノ馬ニ乗テ千里ヲ行トモ随フ臣ナクンバ其ノ詮ナキナリト故ニ魏徴ヲ召シテ此ヲ問ヒ玉ヘバ徴云ク帝ノ心ト同ジト依テ彼ノ馬ニ金帛ヲオホセテ返サシム世間ノ帝王ダニモ無用ノモノヲバ畜ヘタマハズシテカヘセリ況ヤ衲子ハ衣鉢ノ外ハ決定シテ無用ナリ無用ノ物是ヲ貯テナニヽカセン俗スラ猶ヲ一道ヲ専ラニ嗜ムモノハ田苑荘園等ヲ持スルコトヲ要トセズ只一切国土ノ人ヲ百姓眷属トモスルナリ相法橋遺嘱子息タヾスベカラク当道ヲモツぱラハゲマスベシト云ヘリ況ヤ仏子ハ万事ヲ捨テ専ラ一事ヲ嗜ムベシ是レ第一ノ用心ナリ 示シテ云ク学道ノ人参師聞法ノ時ニ能々極メテ聞キ重テ聞テ決定スベシ問フベキヲ問ハズ云フベキヲ云ズシテ過シナバ必ズ我レガ損ナルベシ師ハ必ズ弟子ノ問ヲ待テ言ヲ発スルナリ心得タルコトヲモイクタビモ問テ決定スベキナリ師モ弟子ニ好ク心得タルカト問テ云ヒキカスベキナリ 示シテ云ク道者ノ用心ハ常ノ人ニ異ルコトアリ故建仁寺ノ僧正在世ノ時ニ寺中絶食スルコトアリキ時ニ一人ノ檀那僧正ヲ請ジテ絹一疋ヲ施ス僧正歓喜シテ人ニモモタシメズ自ラ取テ懐中シテ寺ニ帰テ知事ニ与ヘテ云ク明旦ノ浄粥等ニ作スベシト然ルニ有ル俗人ノ所ヨリ所望シテ云ク愧ガマシキ事有テ絹二三疋入用アリ少々ニテモアラバ給ハルベキ由ヲ申ス僧正即チサキツカタノ絹ヲ取返シテスナハチコレヲ与フ時ニ知事ノ僧モ衆僧モ思ノ外ニ不審スルナリ後ニ僧正云ク各ハ僻事トコソ思ハルラン然レドモ吾ガ思ハクハ衆僧ハ面々仏道ノ志シ有テ集レリ一日絶食シテ餓死スルトモ苦シカルベカラズ世ニ交レル人ノサシアタリテ事缺ル苦悩ヲ扶ケタランハ各ノ為ニモ利益スグレタルベシト云ヘリマコトニ道者ノ案ジ入タルコトカクノ如シ 示シテ云ク仏々祖々皆ナ本ハ凡夫ナリ凡夫ノ時ハ必シモ悪業モアリ悪心モアリ鈍モアリ癡モアリ然アレドモ尽ク改メテ知識ニ随テ修行セシユヘニ皆仏祖ト成シナリ今ノ人モ然アルベシ我ガ身愚鈍ナレバトテ卑下スルコトナカレ今生ニ発心セズンバ何ノ時ヲ待テカ行道スベキヤ今強テ修セバ必ズシモ道ヲ得ベキナリ 示シテ云ク帝道ノ故実ノ諺ニ云ク虚襟ニ非ザレバ忠言ヲイレズト云心ハ己見ヲ存ゼズシテ忠臣ノ言バニ随テ道理ニマカセテ帝道ヲ行ハルヽナリ衲子ノ学道ノ用心故実モ亦カクノゴトクナルベシワヅカモ己見ヲ存ゼバ師ノ言バ耳ニ入ザルナリ師ノ言バ耳ニ入ザレバ師ノ法ヲ得ザルナリ只法門ノ異見ヲ忘ルヽノミニアラズ世事及ビ飢寒等ヲ忘レテ一向ニ身心ヲ清メテ聞ク時親ク聞得ルナリカクノゴトク聞ク時ハ道理モ不審モ明ラメラルヽナリ真実ノ得道ト云ハ従来ノ身心ヲ放下シテ只直下ニ他ニ随ヒユケバ即マコトノ道人トナルナリ是レ第一ノ故実ナリ |
